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余荫山房修复门窗,重现历史风貌

2018/09/06170 作者:佚名
导读:近日,广东四大名园之一余荫山房对善言邬公祠、瑜园门窗实施修复工程,重现其历史风貌。 善言邬公祠缺失多扇屏门,视线过度通达 古建筑应犹在,只是朱颜改 一百多年来,余荫山房历经数次用途变更,由于自然和人为损害等原因,园内部分门窗缺失。如:

近日,广东四大名园之一余荫山房对善言邬公祠、瑜园门窗实施修复工程,重现其历史风貌。

善言邬公祠缺失多扇屏门,视线过度通达

古建筑应犹在,只是朱颜改

一百多年来,余荫山房历经数次用途变更,由于自然和人为损害等原因,园内部分门窗缺失。如:本次修复工程中的善言邬公祠享堂左右屏门(各6扇)、中间屏门(6扇)、寝堂左右屏门(各6扇)、瑜园二楼船厅花窗(12扇)。

这些门窗不仅是古建筑结构和装饰的重要组成部分,更是空间划分的标识。缺失的门窗人们认识建筑的原貌带来了困难,不免给人“古建筑应犹在,只是朱颜改”的遗憾。

修复后的善言邬公祠享堂屏门

为了重现善言邬公祠、瑜园的历史风貌,余荫山房管理处自2015年开启对其门窗的修复工作,询问当地长者对古建筑原貌的印象,走访了番禺当地多处祠堂,查阅了大量历史资料。

修复后的善言邬公祠寝堂屏门

修复工程依据现存的槛框制定尺寸,最大限度采用原构件,使用优质泰柚木和传统榫卯工艺制作。

黑色屏门门板上采用镂空雕、阳刻的雕刻手法刻出莲荷、插花瓶、古钱、如意等金漆木雕图案,具有很强的装饰性,体现出浓厚的岭南风情。

修复后的门窗重现了古建筑原有的空间组织,避免了视线的通达,内外空间既相互阻隔又相互渗透,使建筑内部充满魅力。

提示:请在WIFI环境下观看

历史链接

文化|善言邬公祠的历史价值

善言邬公祠是余荫山房原主人邬彬以其父亲为祖所建的祠堂。

善言邬公祠

祠堂的建筑布局是面宽三间,进深三间,青砖砌筑,硬山顶人字山墙,占地面积1424平方米。

善言邬公祠是余荫山房邬氏家族在番禺发展的历史见证,如:祠前旗杆夹刻写了历代邬氏族内子弟所获得的功名;门前有象征宗族权威和门第高贵的石鼓;头门五级台阶,大堂正厅两侧门顶用金钱图案装饰是高级官吏的特征,其家族的权威可见一斑。

善言邬公祠除了堂内的布局考究外,屋脊上的图案亦精美绝伦,其细致生动的造型使得灰塑上的动植物栩栩如生,而且从这些图案能够看出人们对美好生活的向往和追求,寓意深刻。门厅正脊东面的“康宁图”寓事业有成,康乐安宁;向西面的“天伦图”寓龙凤呈祥,幸福家园;向南面的“喜鹊竹子”寓喜报平安;享堂正脊东面的“高冠富贵图”寓升官发财,衣锦荣归;向西面的“春魁报喜图”寓父子登科、双喜临门之意。

善言邬公祠屋脊上的灰塑装饰图

善言邬公祠享堂内的对联“惟孝友乃可传家,兄弟休戚相关则外侮何犹而介入;舍诗书无以贻后,子孙见闻不俗虽中材未至为非耕”和两边侧门“扬烈”、“诵芬”匾额,青云巷的“凤起”、“蛟腾”匾额以及祠堂大门上的六国大封相、封神榜故事人物木雕装饰等,都是通过族规、家训等条文来对族人进行正俗教化,也由此宣扬忠孝仁义,成为族内文化传承、道德情感和法治教化的载体。

*文章为作者独立观点,不代表造价通立场,除来源是“造价通”外。
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