“几”常与“案”并称，在形式和用途上，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具。“几”大概可分为：炕几、香几、花几、条几、架几等。

元 王振鹏《伯牙鼓琴图》

香几

香几，顾名思义，是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具，在上层人物家中较为常见。宋人对生活情趣颇为讲究，文人士大夫有焚香习俗，熏香甚至成为一门艺术，文人墨客喜欢相聚闻香，更有一些文人雅士自己调配香料，使熏香文化融入了日常生活，书房中往往均要陈设香几。

北宋-赵佶《听琴图》

香几，从诞生起，在人们日常生活中就占有了重要地位，是对精神层面的一种寄托；同时，香品和与之相关的器物也是古代文人雅士清隽气质的一个组成部分，从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中，可以窥到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求。

《红楼梦》绘本之香几

清乾隆 紫檀展腿式特高束腰雕拐子纹带托泥香几

花几

花几，又称花架或者花台，俗称高花几。花几在室内陈设中是一种美化环境的家具，除少数体型较矮小外，大都较一般桌案要高，是专门用于陈设花卉盆景的，多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落，或者正间条案两侧，上置花瓶、盆花和盆景，有的摆放其他物品，形式有方、有圆、有六角、有八角，工艺都比较精致，放置室内甚觉雅趣。

《雍亲王题书堂深居图屏》

花几，大约在五代以后，自宋元时期花几的制作数量开始增多，到清中期以后才渐趋流行。花几，因多用于陈设花卉、盆景，而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴，给人以超脱凡俗之感，是装饰空间、高雅品味的一种享受。

清 紫檀嵌雲石花几

炕几

炕几，也叫靠几，通常置放在炕的两头或中间，即可依凭，上面又可陈设器物或摆放用具以供把玩。在戴为红木家具设计中，或于长形梳化中间，或于罗汉床上可见，形制虽小，功能强大。

《韩熙载夜宴图》之炕几

小几

还有一种，放在书案上或条案上专供陈设古玩器物的小几，据《燕闲清赏笺》提到：书案头所置小几，维矮制佳绝，斋中用以陈香炉、匙瓶、香合，或放一二卷册，或置雅玩，具妙甚。