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户外石雕龙柱的发展和历史

2018/09/0699 作者:佚名
导读:石雕龙柱相信大家都非常熟悉了,特别是现代生活中,人们对于古典的东西都非常的喜欢,所以越来越多的中式特色建筑都开始进入人们的生活中,在很多广场,景区,寺庙,龙柱已经成为这些场合的标配产物。石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽,它主要来自于人们幻想的神话传

石雕龙柱相信大家都非常熟悉了,特别是现代生活中,人们对于古典的东西都非常的喜欢,所以越来越多的中式特色建筑都开始进入人们的生活中,在很多广场,景区,寺庙,龙柱已经成为这些场合的标配产物。石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽,它主要来自于人们幻想的神话传说,经过时间的演变后,有些乃与宗教思想结合,尤其是受到道教和佛教思想的影响,而使其转化为具有特殊之异能,进而受到人们的信仰及崇拜。

我们雕刻的华表,石雕龙柱(立体,龙头凸起。)遍布世界各地。曲阜大成殿前的龙柱被联合国教科文委员会定为文化遗产.另外我们设计雕刻的汉白玉华表,;华表底座附有八条龙、柱身雕有一条龙,寓意九州;顶端蹲有一只金光闪闪的动物,俗称朝天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。这里取盼望之意。广场中心仿效北京天坛圜丘,由四川红大理石铺 就。大理石上雕刻着天干地支、24节气和12生肖,外围是金黄色的大五角星,周边由汉白玉石柱托起五盏大型宫灯。广场四周,安放着按周朝图谱雕刻的9只造 型各异的大鼎,每鼎刻一字,组成中华民族大团结万岁,寓一言九鼎,也有我们雕刻!天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要 道,讲究竖立木牌,让人在上面写谏言,名曰“诽谤木”,或简称“谤木”,也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木立之于 朝。”到了汉代,“华表木”就发展演变为通衢大道的标志,因这种标志远看像花朵,所以称为“华表”,汉代还在邮亭的地方竖立华表,让送信的人不致迷失方 向。

随着我国石雕工艺的不断进步和发展,石雕的制作水平也明显有了提高。当我们在欣赏大气美观的石雕作品时,应该要知道石雕的制作工艺是非常专业而又繁琐的。不仅仅需要精湛的手艺和细致的耐心,还需要有精确的石雕龙柱图纸作为建造的指导书。如果没有正确的图纸作为依据,很容易出现失误,从而浪费人力和物力。

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