《小白杨》，梁上泉作词，士心作曲。阎维文1984年春晚首唱。
其他文学：《胡杨树》、《白杨礼赞》。
喜鹊与小杨树
明永乐年间，黄家父子携家带口洒泪离别了江苏沛县，辗转来到鲁北平原，安家定居在四女寺减河东岸。在门前的湾坑周围栽下一片小杨树。它们撒着欢地疯长，中间纤细弱小的一棵输在了起跑线上，一步赶不上，步步赶不上。人在人下能活人，树在树下难长树。可怜的小杨树只能靠着大树浓密枝叶里散漏下的点滴阳光，勉强而缓慢地生长。不几年功夫，旁边的杨树就成材了，剩下干瘪瘦小的小杨树孤独羡慕地向上张望。
祸兮福兮，乐极生悲，否极泰来。黄氏家族添丁加口，扩充宅院。所需木材，林中找寻，从梁材到檩材，依次挖刨砍伐。大杨树陆续被砍伐放倒，在木匠手里，变成了家具檩梁。小杨树得见天日，就晃开了身子，长得粗壮高大起来，终于有一窝喜鹊飞来安家落户了。小杨树欣喜得意之余，忧从中来。自己曾因弱小得以存活至今，看着比自己粗大的树一天一天减少，厄运就要降临到自己身上，整日闷闷不乐。喜鹊夫妇也为自家将要面临的“暴力拆迁”而忧心忡忡。两者同病相怜，惺惺相惜，就一起聊天谋划。喜鹊妈妈说，我到过很多地方，发现人们是轻易不砍伐槐树的。杨树说，人家槐树命好，一生下来就占了个瘆人的名字，槐者，木鬼也，说是长到一把多粗，就能附身沾仙了。人们为了安康，不敢招惹。槐树又长得慢，不易成材。咱是命贱名也贱，木易——杨，生长易，成材易，人们不假思索，毫无顾忌，轻易杀伐我们。还不如那些酸枣杜梨，浑身长刺不成个材料，反倒得了平安。喜鹊爸爸飞南闯北，见多识广，它说，知足吧老杨姐，你看看楠木檀木黄花梨木哪个不比你名贵？都被人们砍伐得几乎绝了迹。岂不闻“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡”？咱们别再发牢骚了，牢骚再多也没用啊。
民间故事：杨树不蛀要升天
吕四这个地方有个孝子，那孝子每次外出，都要买点东西带给母亲吃。
他的孝心感动了两个仙家：一个是吕洞宾，一个是汉钟离。这两个仙家在吕四街上开了爿烧饼店，卖的烧饼很奇怪，三钱一个的有碗口大，买的人多呢，卖掉了他又烘，吃早茶的人天天都来买。另外还有两个烧饼只有铜钱大，多少钱呢？五钱一只。有人问："嗯，你的大烧饼只卖三个钱，怎么小的倒要卖五个钱？"两个仙家回他："就这样子，你不买便罢。"他有个道理：你买给老人吃就不要嫌贵；买给伢儿吃的话，我还不卖给你呢！就这样今朝三，明朝四，两个小烧饼卖不掉，摆在那里不动弹，都长了毛了。
有一天，孝子从那里经过，想买烧饼，就问："老板，你家烧饼怎卖相的？”
"大的三个钱一个，小的五个钱一个。”
"我买两个贵的，带给我母亲吃。”
两个仙家晓得孝子到了。那两个烧饼里有仙丹，如果总给他母亲吃了，站在那里就要成仙，就说："你家母亲年纪大了，只要带一个就行了。你自己要吃的就买三个钱一个的。”
孝子一想，我也不吃它，就买一个贵的带给母亲吧，他交了五个钱，拿起烧饼往怀里一揣。这一揣就不得了，烧饼在棉袄里烫得不得过，胸口热烘烘的，好像要被烫出泡来。嗯，哪有这个奇事的？看见老板用火钳夹着烧饼在炉子里一转，不过热了下子，上头的毛没得了，哪有这样烫人的？他把烧饼拿出来，哎哟哇，这个糖就从指头爪儿上往下滴，手又烫得不得过。唉，放在怀里烫胸口，拿在手上又烫手，要是撂掉吧，母亲就没得吃，怎弄相呢？这时他发现原来是糖在烫人，又看见沟边有棵杨树，树皮长得癫疤核桃的，正好可以用来揩揩。他就跑过去，把烧饼的糖挤出来，统统揩到了杨树上。这一来烧饼不烫人了，他就带回来叫母亲趁热吃，老人本来有心病，蛮松劲的。这一吃咯，就百病全消，精神抖抖，她说：“儿呀，这倒是个仙丹呢。我吃了浑身好过。”其实，那些糖才是真正的仙丹，她没有吃到。
再说杨树，它搨到仙丹就乘风长，往上窜，一直长到天上去了。太白金星站在南天门一瞟，啊？杨树怎么长到天的？哦！我晓得咯，汉钟离、吕洞宾在吕四街上度孝子的母亲，仙丹却挨杨树吃了去啦。杨树再长时间长了就要成仙，还要把天都撑穿了，这件事要想个办法。天上也有树木，月子里不就有树吗？他就从树上弄个柳牛儿，放它去锥杨树，把眼儿一锥的，哦嗬，汁水就出来了，杨树也就慢慢地缩下去，不再往上长了。这眼儿又正好锥在头脚下，杨树头就耷拉下来死了。从此，杨树落地就生亚桠杈，统统没得正头。
所以，我们这里有句俗话："杨树不蛀要撑天，到时候就有人来蛀它！”
