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2022/07/16114 作者:佚名
导读:前言 上篇 农业社会建筑——作为手工艺产品的建筑 1 奴隶制社会建筑——伟大的古代文化 1.1 古埃及建筑——第一批巨大的纪念性建筑 1.2 古代西亚建筑——塔庙与宫殿的兴起 1.3 古希腊建筑——永恒的魅力 1.4 古罗马建筑——帝国风貌的展示 2 中世纪建筑——基督教文化 2.2 拜占庭建筑 2.3 罗曼式建筑 2.4 哥特式建筑 2.5 中古伊斯兰建筑 3 欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建

前言

上篇 农业社会建筑——作为手工艺产品的建筑

1 奴隶制社会建筑——伟大的古代文化

1.1 古埃及建筑——第一批巨大的纪念性建筑

1.2 古代西亚建筑——塔庙与宫殿的兴起

1.3 古希腊建筑——永恒的魅力

1.4 古罗马建筑——帝国风貌的展示

2 中世纪建筑——基督教文化

2.2 拜占庭建筑

2.3 罗曼式建筑

2.4 哥特式建筑

2.5 中古伊斯兰建筑

3 欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑

3.1 意大利文艺复兴建筑

3.2 意大利巴洛克建筑

3.3 法国古典主义建筑

3.4 欧洲其他国家文艺复兴建筑

4 欧美资产阶级革命时期的复古思潮建筑

4.1 古典复兴建筑

4.2 浪漫主义建筑

4.3 折中主义建筑

中篇 工业社会建筑——作为机械化产品的建筑

5 现代主义建筑之根

5.1 工程师的探索

5.2 新建筑运动

5.3 一战后的三股建筑思潮

6 现代主义建筑之干

6.1 魏森霍夫住宅展览会

6.2 格罗皮乌斯

6.3 密斯·凡·德·罗

6.4 勒·柯布西耶

6.5 弗兰克·劳埃德·赖特

6.6 阿尔瓦·阿尔托

7 现代主义建筑之果

7.1 超高层与大跨度建筑

7.2 二战后多元化的建筑思潮

下篇 信息社会建筑——作为高科技产品的建筑

8 后现代主义建筑——舆论的宠儿

8.1 历史主义倾向

8.2 功能与形式的分离

8.3 通俗化的装饰倾向

9 解构主义建筑——从文献中诞生出来

9.1 伯纳德·屈米

9.2 弗兰克·盖里

9.3 雷姆·库哈斯

9.4 扎哈·哈迪德

9.5 彼得·埃森曼

9.6 丹尼尔·李伯斯金)

9.7 蓝天组

10 个性化的建筑走向——“主义”的衰落

10.1 原生态技术向艺术技术的升华

10.2 建筑创作的多元化

参考文献

后记 2100433B

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