隈研吾
近期，中国美术学院民艺博物馆静悄悄地开始了正式对外开放。这个由日本建筑设计师隈研吾设计建造的建筑物，依山而建，设计师特意没有对山体斜坡进行过度的切割，而是让建筑物如同群山的一部分一般，自然地延展开来。山脉、博物馆、茶园，自然地融为了一体。不显眼的建筑、不影响周围风土的建筑，是隈研吾一直追求的设计哲学。
1954年在日本横滨市出生的隈研吾，从小就是一个内向安静的小孩。由于没有什么朋友，所以每天陪伴他的就是积木。直到小学四年级为止，他都梦想着长大后成为一个为小猫小狗看病的兽医。四年级时，他第一次见到了丹下健三为了东京奥运会设计的代代木国立体育馆，第一次知道了世界上有“建筑师”这个职业。于是，这个爱玩积木的男生就决定要成为一个建筑师。
当他从东京大学大学院的建筑学科毕业时，日本正处于泡沫经济的时期，在那个时代“显眼”、“闪耀”似乎是现代建筑的代名词。虽然年轻的隈研吾并不是那么喜欢这一类型的建筑，但在这个社会大趋势中却也是不得不从众。不过，从小受到的传统父权家庭的压力，让他对于那些过于显眼，从而显得傲慢的建筑物愈发地心生厌烦。泡沫经济结束后，整个日本社会都陷入了十分萧条的困境，整个东京几乎没有任何的工作机会。于是，接下来的几乎整整十年的时间里，隈研吾都靠着日本各个地方上的小型建筑工作，才艰难地度过了这段时间。
隈研吾在北京设计的Tea House，运用了高科技的空心塑料砖块为建材。这种建材具有隔热保温的功能，还具有很好的透光性。轻量的建材，也减少了对于原来的四合院老建筑的负担。对于隈研吾来说，不那么显眼，不会让人觉得傲慢的建筑，才是真正好的建筑。
不过，在这些地方上的小型工作中，他获得了很多和当地的木工以及其他工种的职人师傅一起工作的机会，这些师傅教会了他很多原本并不了解的东西，不仅有当地的建材和建筑方式，甚至包括当地的风土人情和建筑物之间的种种关系，他发现原来在地建筑是这么有趣的事情。“我还记得第一次和职人合作，是日本高知县的一个建筑项目，那个建筑物大约在1993年的时候完全建成。当时，我找了当地的竹器师傅，用竹条编制的方式制作了建筑物内部的照明灯具。这个建筑里的泥土墙壁，也是当地的泥水匠师傅做的。”
从90年代末期开始，他就逐渐开始把与各个门类的职人间的合作，正式纳入他的建筑设计建造工作之中。这样，既能够互相帮助，也可以为传统职人们提供一些工作的机会，从而更长久地一起工作下去。
隈研吾：1954年出生于日本神奈川县横滨市。1975年毕业于东京大学大学院建筑学科。曾有哥伦比亚大学客座研究员、庆应义塾大学教授等经历，2009年成为东京大学教授
1995年的时候，他开始写《败北的建筑》这本书，期望以此把自己的想法以及关于建筑的各种思考给逐渐地确定下来。在他看来，“败北的建筑”才是最好的建筑，这些不过分伟大，不那么显眼，不会让人觉得傲慢，在所处的自然以及人文环境中毫不突兀，存在感输给周围环境的建筑，才是最好的建筑。“我的建筑，会尽量使用当地的材料、传统工艺、职人师傅等元素，希望能够把一个新的建筑与当地原有的环境之间建立起各种关联性，这是我的建筑设计和施工中的一个非常重要的点。”
在东京的繁华地带表参道，隈研吾设计的根津美术馆可以说是最体现他设计理念的作品之一。美术馆与有着上百年历史的巨大日式庭院毫无违和感地连接着，如同城市中的绿洲一般。站在美术馆内，你甚至很难相信自己是身处东京。而他为中国美术学院民艺博物馆设计建造的建筑物，也是他近期在中国的作品，我觉得是最和环境融为一体的作品。整个博物馆依山而建，隈研吾特意没有对山体斜坡进行过度切割，而是让建筑物如同群山的一部分一般，自然地延展开来。他甚至在当地找了许多民居的瓦片，配合当地的杉木等自然建材，将整个博物馆的外形、光影等各个细节都处理地很到位，博物馆、所处的整个山脉以及茶园自然地融为了一体。
B：传统手工艺和现代建筑设计，会有矛盾么?
K：我觉得并不矛盾。虽然对于很多日本现代建筑师来说，现代建筑就是要用混凝土、玻璃等现代材料制作，但是我觉得这个想法只是他们认定的死理。所以我只是把大家认定的死理给打破了而已。当我开始设计能够将两者融合在一起的现代建筑时，主流还是安藤忠雄设计的现代建筑。不过有趣的是，无论是批判的人还是赞扬的人，都没有，似乎大家都在保持安静，看着你究竟可以捣腾出一个什么东西。
B：当客人的需求和你的设计理念相违背的时候，你会怎么处理?你在中国也有不少的项目，比起日本客人，中国客人应该更喜欢“显眼”的建筑吧。
K:如果客人很希望做一个“显眼”的建筑，我一般不会很激烈地和他们起正面冲突，而是在关于建筑物的讨论中，慢慢地改变客人的想法，让他也赞同我的设计方案，这是我还蛮擅长的事情。我是一个不喜欢暴力的人，所以也不愿意很强硬地把自己的意见强加在谁的头上。安藤先生的时代，暴力的建筑可能是主流，当时的人们也认为，暴力的现代建筑才是好的建筑，但是，现在的时代，早已经不是暴力的时代了。而且我也一直认为，暴力的建筑是给人们带来麻烦的。中国客人比日本客人更喜欢显眼的建筑，这是一种文化上的不同，在理解的基础上也是可以慢慢说服和调整的。不过就算是文化背景相同的日本，客人们也都是会有着各种自己特别的喜好和要求的。
B：最近你在北京的Tea House项目中，用了不少高科技材料，这和以往崇尚自然建材的想法相悖么?
K：我其实并不是那么一味地追求自然建材，我不喜欢的是使用混凝土和铁等属于20世纪的传统建筑材料。这些材料，在和人的接触中，冰凉坚硬，一点都不温柔。但是比如塑料、木材等，既保证了采光等需求，又保证了人们在实际使用中与建筑接触时的“温柔度”。
东京歌舞伎座的改造，前前后后花费了10年的时间。如何将这个凝聚了东京历史和文化的象征性建筑物改造成具有同样特质的新建筑，而且要和一栋29层的高楼融为一体，着实让隈研吾也绞尽脑汁。
B：在佳士得的《中国及亚洲当代设计》的活动中，你选了竹屋、笔和花瓶三样手工艺作品，以“Linving with Art”为主题手绘了一幅生活场景图，为什么会选这三样呢?
K：应该是这三样物件最能够让我联想起实际的生活场景吧。我是一个很喜欢在各种地方收集各种生活物件的人。因为工作的关系，可以说一年之中的一大半时间都是在各处工作和旅行。最近在安吉找到了一个竹子制作的虫笼，形状好看，手工也很好，我现在用来装药丸。还有在台湾，找到了一个竹子做的饭菜防虫罩，拿回日本后，我在里面放了去年在蒙古找到的羊毛毡制作的小羊玩偶，十分有趣。也因为这样的习惯，家里几乎放满了各种各样的东西。
B：听说你一直在做一个叫作“East Japan Project”的项目?
K：是的，这是一个关于311日本东海大地震之后的复兴项目。2011年4月2日，我在海啸后的几天里就去了灾区。去的原因是因为想亲自看一下之前在那里做的建筑项目有没有受损。虽然万幸的，我造的那个建筑物并没倒塌，但是当时那个地区几乎所有的房子都处于一片泥泞之中。于是，我就决定开始做“East Japan Project”这个项目。最近，在南三陆的商店街很快就要建成使用了。我们收集了很多损毁房屋的建材去建造大家都会使用的商店街，希望这个公共空间可以给人们带来一些活力——无论对于没有搬迁走的当地人，还是为了支援当地而搬来的新居民们。
B：这场地震，对你有什么影响么?
K：我觉得是更让我坚定了做“败北的建筑”和“不显眼的建筑”的想法吧。比如说这个南三陆的商店街，我就觉得，即使不那么显眼，只要当地人喜欢，能够很开心地使用，能够聚集人气，那么就可以了。不显眼的建筑也是有价值的。我希望哪一天，我可以做出不显眼到杂志也不愿意刊登的建筑作品来。
B：无论多么不显眼的建筑，都还是能够被看到的，那怎么办呢?
K：这是一个非常好的问题。因为无论多么不显眼，完全消失这件事情是不可能发生的，所以，对于这个事实是否有完整的认知，就是一个关键的问题。我把这个称为“有罪的意识”，我一直是抱着“有罪的意识”在工作的。有意识和没有意识，是完全不同的。在日本，很多传统的木造建筑依山而建，几乎和周围的自然环境融为一体，其实很早就做到了“不显眼”。我在设计和建造现代建筑的时候，希望通过运用当地的自然材料、传统工艺以及职人师傅等元素，与我设计的建筑物自然有效地融合在一起，做出“不显眼”的现代建筑来。虽然现代建筑和很多在地的元素可能会有冲突，但是我希望能够尽量自然地将它们融合在一起，以一种并非强硬拼凑的方法。这样的做法，会花很多的时间，但是却是我心甘情愿地去花费的。
B：你在不同领域的设计，设计理念是相同的么?
K：是的。我希望自己设计的东西可以有“轻盈感”，人们在并不那么大的房子里生活，但是生活得很舒适;使用的生活用品不那么花哨或设计感十足，但是功能性和视觉性的平衡感很好。一切都不以“伟大”和“显眼”为目的。我至今已经设计过建筑、首饰、庭院等等。希望接下来有机会能够设计衣物服饰。
B：日常生活是怎样的呢?
K：一年中一大半的时间都是在工作和旅行，无论是海外的还是日本国内。晚上，通常是一边喝酒一边商量工作的事情。酒和食物都是我非常喜爱的。我觉得食物其实和建筑有着很相似的地方，经常能够从中得到各种灵感。比如说中国的青椒肉丝，在炒制之前，所有的食材都要切成同样大小，这个步骤可以保证食材在翻炒时受热均匀，获得最好的口感。而我在设计和建造建筑物的时候，通常也会尽量使用同样大小建材，这不仅可以保证施工上的便利，也可以获得自然的视觉美感和使用舒适度。人们对于同样大小的材料，通常更容易接受，无论是心理上还是生理上。比如说日本在冬天时经常吃的暖锅，里面的食材也通常要切成同样的大小，无论是白菜还是年糕，这样一来，除了烹调加热方面的便利之外，更在入口的时候，让人感受到自然的舒适感，从而可以品尝出更多的美味。不过，家庭料理之外的很多日本料理，更讲究视觉上的美观，所以并没有按照这种方式来进行切割配菜。相比之下，中国料理更为朴素实在，是一种真正让身心愉悦的美味。
