中国建筑将走向何方？
2015/12/111097
作者：佚名
导读：讨论和研究中国的建筑形势和方向，可以说是当前学会和学界非常关注的一个问题。讲这个问题我想从三个方面给大家做一个介绍，主要是介绍一下我自己的一些体会和感想。
讨论和研究中国的建筑形势和方向，可以说是当前学会和学界非常关注的一个问题。讲这个问题我想从三个方面给大家做一个介绍，主要是介绍一下我自己的一些体会和感想。
一、背景
我们为什么要研究中国建筑的方向，为什么要把这个问题提到重要的议事日程？我觉得从背景的角度讲，有三个问题是我们组织，起动这样一个研讨的原因。
第一个，就是中央的决策。
中央讲全党和全国人民都要提高文化自觉和文化自信，要走文化强国道路。我觉得中央的这个决策是非常及时和必要的。
改革开放30多年，中国确实在经济上取得了重大的成绩，我们的经济总量已经突63.6万个亿。那么在30年前，我们的GDP多少？我们的GDP也就是两、三千个亿，但是我们现在的GDP水平已经是63.6万个亿，我们的财政收入已经超过10万个亿。
从经济总量来讲，我们已经是世界第二大经济体，确实不得了。但是一个国家、一个民族，如果仅仅是经济强大，那不算强大。一个国家要想强大，一定要在经济上强大，要在军事上强大，更重要的是在文化上要强大。
一个国家、一个民族，一定要有自己的思想，要有自己的精神，要有自己的文化。
我们建筑学界在文化自觉和自信方面，确实存在不少问题。在我们的城市建设当中，我们的很多公共建筑、大型建筑都是请谁来设计的呢？都是请老外来设计。
外国的建筑师做方案，中国的建筑师做施工图，或者说是外国的建筑师做主角，中国的建筑师做配角。这种状况，反映出我们中国建筑学界的文化自信和文化自觉是不够的。
事实上我们中国的建筑师都是优秀的，我们中国的建筑师完全有能力、有水平承担我们国家公共建筑的方案设计，完全有能力、有水平承担我们国家城乡建设当中的建筑设计。
中国的建筑文化有着五千年悠久灿烂的历史，中国建筑文化在世界上也是三大建筑体系之一，不仅对我们中国的建筑发展起着重要作用，实际上对南亚和全世界都有非常广泛的影响。
所以中国人应该在建筑文化方面确实要挺起脊梁，提高我们的文化自觉，树立我们的文化自信。中国的建筑师都是优秀的！
所以，为了贯彻中央的决策，我觉得我们需要认真地研究中国的建筑形势和方向；研究在我们的建筑实践当中，存在哪些问题和不足。以上是我讲的背景的第一个原因，就是中央有决策。
第二个，就是建筑的现状。
为什么要提出这么一个问题进行研究？我觉得主要还是由于我们的建筑现状提出了这样的要求。
我们过去的建筑文化是一脉相承的，形成了中国的风格，我们的木构体系，我们的城郭形式，我们平面的布置等等，都形成了非常鲜明的传统的建筑形式和风格。
可以这么讲（说的过分一点），当下的很多建筑确实是火柴盒，很多建筑高大奇异，在文化多元的口号（或“幌子”）下，过于的随心所欲，过于的自我标榜，过于的自我表演。这是一个很大的遗憾。
中国建筑的现状是令人不安和担忧的,中国建筑的现状可以概括为“四远四近”。我们中国建筑文化现状“四远”：
我们的建筑离自然越来越远。一个是我们城市的密度，一个是我们城市的规模，跟自然确实是越来越远。
现在从房间里举目望去，看到的全是窗户，窗户看窗户，房子看房子。而且很多建筑，特别是一些写字楼和大型的超市等都没有外窗。过去我们所说的“一丝阳光照在桌面，一缕清风浮面而过”的感觉，现在都成了一种奢侈。
实际上这样的一种做法，背后需要大量的资源和能源支撑，这是对资源和能源的大量消耗，所以说离自然是越来越远了。
我们的建筑离生活越来越远。在我们过去的生活当中，吃个包子，理个头发，修个自行车等都很方便，因为在一个街巷里面这些基本的设施差不多都有。但是改造以后，特别是城市里边做了所谓的综合体以后，什么都集中在综合体里面了。
但这种大型的综合体不可能在每条街道、每个小区都有一个。我们的生活是非常多元，非常琐碎，也非常具体的，所以，不可能靠城市综合体来满足我们的日常生活。
我们的建筑离民族形式越来越远。在经济全球化的驱动下，文化的趋同速度是非常快的。在建筑形式方面，现在很少能看到中国传统的建筑形式和风格。
当然社会在进步，新的技术、新的结构、新的材料等非常丰富，建筑实践当然要适应这种发展和变化。
但是在这个过程当中，怎么能够有意识地去开拓我们中国的建筑理论和建筑实践道路，而不是照搬照抄西方的建筑理论，把西方的建筑形式和风格搬到中国，是一个非常重要的议题。
在我们的建筑实践当中，过分地追求形式，过分地追求装饰，是跟我们崇尚节俭的传统美德背道而驰的，格格不入的。
我刚才讲了中国建筑现状的“四远”。接下来讲讲“四近”，所谓的“四近”，就是我们的建筑离官场越来越近，离逐利越来越近，离浮华越来越近，离西化越来越近。
第一离官场越来越近。说中国的建筑离官场越来越近，有时是好事，因为政府重视，领导重视，这没什么不好。在中国建筑实践当中，确实不管是住宅，还是公共建筑，很多建筑方案都是政府决策的，所以不管建筑的规模也好，形式也好，色彩也好等等，政府的行政因素确实很多。
就怕领导不注意发挥专家的意见，导致建筑师不能够非常独立地去做建筑创作，所以很多建筑的形式和风格体现了政府，特别是有关部门的一些偏好。
第二离逐利越来越近。所谓逐利就是在建筑实践当中，在市场经济这样大背景下，说得通俗一点，个人要生存，企业要生存，大家都得生存，在创作与利益之间，在传承与利益之间，在职业操守与利益之间，可能对利益的追求是第一位的。
很多建筑方案，很多建筑的设计，可能更多的迁就业主，迁就开发商的意见。在设计团队之间，为了竞争逐利，互相压价、不计成本，确实出现了很多问题。
第三离浮华越来越近。形式上我们追求浮华，“高大奇异”就是佐证。比谁的建筑更高、更大、更亮。装饰上过分追求装饰，现在装饰的更新速度很快，应该是十年、八年就得拆掉的。
可能有些建筑确实是由于功能原因，需要重新做一些调整。现在建材市场里面，建材确实是日益翻新，不管是瓷砖也好，涂料也好，其他的灯饰也好，等等，花样不断翻新，发展的确实很快。
第四离西化越来越近。我认为向西方学习是必要的，但是我们这种学习是需要理性的，是需要经过判断、分析之后的一种学习和借鉴，不能够盲目的照搬照抄。
这是我要说的背景的第二个问题，我们之所以要研究中国的建形势和方向，第一是因为中央的决策，第二是由于建筑的现状。
第三个,就是市场经济。
市场经济,确实是非常了不得的一个机制，它可以极大地刺激人民的生产积极性。一方面刺激了人的生产积极性，但在另一方面市场一定是逐利的，资本一定是逐利的。
马克思在200年前就分析过，资本为了追求利益，有20%利益的时候，他可以努力地去工作，去争取实现；有50%利益的时候，他可以不择手段，想方设法实现；有100%利益的时候，他就可以冒着触犯法律法规；如果有200%利益的时候，那就可以冒着杀头的风险。
那么在这样一个背景下，市场经济确实给我们建筑师、工程师带来了很多挑战。可以说市场经济一直在裹胁着我们每一个人的行为，裹胁着一个地区、一个城市经济的发展。
在市场经济强大的力量面前，中国的建筑师更需要理性。一个社会的进步不仅仅要有市场的力量，我们还应该有道德的力量，有法规的力量，有人性的力量。
市场经济对产品的要求一定是新、奇、特，一定是花样不断翻新。所以在市场经济迅速发展、市场经济要求产品不断标新立异的形势下，我们的建筑师应该更多的去用道德的力量、人性的力量、法律的力量去平衡市场的力量。
以上是我说的第一个问题，对中国建筑形势和方向的讨论，主要是出于上述一些背景。
#p#分页标题#e# 二、思想
为什么讲思想？我觉得任何的建筑实践都源于一定的社会思想，有什么样的社会思想就会有什么样的建筑实践，就会有什么样的建筑形式和风格，所以建筑思想我觉得是需要我们理清的，需要我们去分析的，更需要我们树立正确的建筑思想。
第一个，从中国的情况看。有什么样的建筑思想，就会有什么样的建筑实践，从中国的情况来说，我把它分为三个大的历史阶段。
第一个阶段（五十和六十年代的二十年），新中国建立之初，中国确实经历了长期的这种外族侵略，国家经济很脆弱、百废待兴，这样的社会背景当然会反映在建筑上，但更主要的是新中国建立以后，新中国的政治理念和政权性质确实是发生了根本变化。
新中国是一个人民的国家，人民的政权。自力更生、建设新中国成为这个阶段一切工作包括建筑实践的指导思想。
在这样的一个背景和思想的指导下，中国开始建设了人民大会堂、历史博物院、民族文化宫、农业展览馆等十大建筑，改造天安门广场、建设北京西部的行政办公楼等这样一批新中国的建筑。
这些建筑从建造目的、建筑形体，到建筑装饰、建筑风格，应该说都体现了新政权和新国家的性质，体现了国家的基本政治思想。
虽然解放初期，“苏联风格”有一定的影响，但不是主流。那个阶段农展馆、北京站、民族文化宫等北京地区的代表性建筑，应该说还是比较多地延续和表现着中国固有的建筑形式。
第二个阶段（七十和八十年代的二十年），新中国的建设并不那么顺利和平静。受到各方面力量的阻碍，党内和社会上的各种怀疑甚至反对等，要想建设一个全新的新中国，建设一个在人类历史上史无前例的新的政治体制和政治理念，确实是很不容易。
这个阶段，沿海地区边疆地区很少建设，内地的工业项目相对较多，但城市里的公共建筑仍然不多。经济、适用、美观是这个时期建筑创作的基本方针。
虽然受到西方的封锁，但是新中国经过30多年的建设，尤其是加强了基础工业建设，有了新的技术和新的材料，独立自主地发展和建设了一批像国家图书馆、北京饭店那样有现代感的建筑，总体上这个时期的建筑形式和建筑风格还是中国的。
第三个阶段（九十年代和新世纪初），中国社会的中心思想已经开始以经济建设为中心，改革开放，发展是硬道理。
这个时期，中国充满了对世界的向往，对发展的憧憬，对富裕的渴望。以经济建设为中心，坚持改革开放，发展是硬道理，不仅是中国社会实践的核心思想，也是中国建筑创作的指导思想。
很多旧城区、很多传统建筑被拆掉，新的住宅和新的公共建筑取而代之，当然它体现了发展是硬道理。中国涌现出一批批设计品质精良的建筑精品，但也产生了不少遗憾建筑。
这个阶段，外国的资本、外国的技术、外国的管理、外国的建筑设计思想都涌入中国，在中国城乡出现了所谓的“多元”和“现代”的建筑形式和风格。
西方现代建筑思想影响下，所谓表现主义、解构主义、立体主义、超现实主义等等建筑，确实受到部分中国建筑师的追捧。从中国的情况看，社会思想一定对我们的建筑实践有着直接和根本的作用。
西方思想在还没有来得及分析和梳理的情况下，在中国改革开放以后堂而皇之地进入中国，在中国打造和推行西方的建筑思想和建筑创作，而且在不少的城市形成了盲目效仿和照搬照抄的情景。
上世纪70年代以后，由于能源紧张、环境恶化、文明冲突、文化缺失、人性异化所酿成的苦果日渐显现，不断引发西方建筑师的反思，西方现代建筑思想已经发生了很大的变化，概括讲就是回归到理性和传统的道路，西方建筑思想更加强调人本精神，更加强调保护自然和尊重文化。
而这一趋势的发展和建筑理念的实践，需要中国建筑师结合中国国情认真关注和研究。那么在西方建筑思想面前，中国建筑不能够简单模仿，更不能亦步亦趋，随波逐流。这是我说的第二个方面：思想。
三、方向
有很多的同志问我，你老说方向，那什么是方向？我说方向就是我们提倡什么，支持什么；我们反对什么，赞同什么，这就是方向。
我们提倡什么？我们还是提倡在传承优秀中国建筑文化的基础上去创新、去发展，不能够背离我们自己的文化。
我们提倡什么？我们还是提倡那些节能减排的、崇尚节俭的、保护环境的建筑实践。
我们反对什么？反对过分地追求形式，过分地追求装饰，大量消耗资源能源，破坏自然生态的建筑实践。
具体讲，我觉得有四个问题是需要大家努力探索和实践的。
第一个回归建筑本质。建筑首先是为人服务的，不能变成人要为建筑服务，如果变成人为建筑服务，这麻烦了。
我们说回归建筑本质，第一、要强调建筑还要为人服务，别最后整成人为建筑服务了，这里面运行、维护的成本太高。
第二，建筑确实要为适当的需求服务。什么叫适当的需求？人的需求太多了，换句话说为人的适当需求服务。
第三，建筑要为人类适应自然，规避危害服务，而不是战胜自然，破坏环境。超高、超大、超密度建筑可以有，但不能多。多了就超出了适应自然的范畴，而且对自然造成了极大破坏。
第二个勇于建筑创新。我们不可能复古，不可能回到历史当中去，社会总是要进步的。我们要创新中国的建筑，要有中国特色和时代特色。
任何一个文化，我觉得都不能够轻易地去抛弃它，创新一定要对历史、对传统充满尊重和敬意。
第三个追求艺术品质。建筑是艺术，但是在追求建筑艺术方面，我们确实是有一个很难的标准，艺术这个东西确实是一个非常感性的、有变化的。
人民文艺建筑艺术，仍然是需要坚持的方向，所以，人民大众喜欢的，符合人民大众审美要求的，应该是中国建筑审美的基本标准。
第四个坚守职业道德。建筑师对自己的创作、对自己的工作应当问心无愧。
从职业道德来讲，这是对自然资源、能源的浪费，是背离建筑师道德的。
同样是山上取来的石材、木材，同样使用钢筋混凝土，别人的房子可以一百年为人类服务，你做的房子几十年就被拆掉，这难道不是对自然的一种不敬和不道德吗？
我们讲建筑要以人为本。谁不希望有阳光的房子，谁不希望有绿地的房子？但是现在我们的建筑确实是房子挨房子，窗户看窗户，实际上这就叫不道德，是建筑对人的不道德。建筑师要坚守职业道德，既要对市场服务，又要坚持原则，以人为本，保护环境，尊重自然。
文章来源：网络
*文章为作者独立观点，不代表造价通立场，除来源是“造价通”外。
关注微信公众号造价通（zjtcn_Largedata），获取建设行业第一手资讯
