古代宫殿建筑

本文以南京明故宫和北京故宫、四合院为例，通过对其历史背景、地理位置、布局特色等方面的考察、分析，探讨中国古代皇家宫殿建筑对民间建筑的影响，并就此提出了一些观点。

本文从建筑群基址规模这一概念出发,对文献与考古资料中所体现的中国古代宫殿建筑群做了一个较为系统的探讨,既注意到建筑群基址规模随时代发展而逐渐缩小的趋势,也注意到建筑群基址规模可能是一个规制性的问题,即在大约相近的时代,同等级别的建筑群,如宫殿建筑群,其基址规模也是大体相当的。而同一时期建筑群中,等级较高的,其基址规模也比较大,因而,基址规模是中国古代建筑中一个具有标志性的不可替代的等级符号性建筑要素。从这一概念出发,本文对《周礼·考工记》中的王城规划思想做了分析,得出了更为接近古人记载的王城规划图式,并依据文献史料,发现金中都宫殿、元大都宫殿、明中都宫殿,甚至明南京圜丘坛,都采用了周回9里30步的基址规模尺度,此后的明南京、明清北京又沿袭了明中都宫殿的基址规模。而这一规制可以上溯到宋西京洛阳宫殿、宋汴梁金明池琼林苑,乃至隋唐洛阳宫城、北魏洛阳宫城的基址周回长度和基址面积规模。

通过对明清故宫建筑设计理念的分析,从故宫的布局、结构、装饰等方面进行了论述,提出了中国古代宫殿建筑设计的共通性的研究方法,达到了从建筑整体上发现共性的效果。

通过对传统云锦与古典宫殿建筑在色彩表现、色彩构成、色彩观念上相互关联的研究,找出两者的共性及规律,指出传统云锦色彩与其使用环境相协调的特点。对现代云锦在色彩方面的设计及发展变革有一定的指导意义。

偃师商城第八号宫殿是一座建造在夯土台基之上、坐北朝南、内部空间横向分割的单体排房式建筑,应属商王及其家人燕居之所,即"寝殿"。复原建筑为木骨泥墙,横列面阔8间,单檐、两面坡、悬山式屋顶。它是现已发现的最早王宫寝殿遗址和前朝后寝实例,对研究商代宫室制度和夏代王宫遗址具有启示。

通过对传统云锦与古典宫殿建筑在色彩表现、色彩构成、色彩观念上相互关联的研究,找出两者的共性及规律,指出传统云锦色彩与其使用环境相协调的特点。对现代云锦在色彩方面的设计及发展变革有一定的指导意义。

以清初、清代中期沈阳故宫各主要建筑为研究对象,通过对不同时期建筑格局、建筑结构的比较研究,提出沈阳故宫宫殿建筑是以中原地区传统的宫殿建筑为本,使用汉族工匠和传统材料、工艺而建造,宫殿建筑将满汉文化融合一体,反映了满族发展进程中对汉族文化的继承与兼容。

“大壮”作为一种审美思想,在中国古代宫殿建筑中起着纲领性的作用,而“适形”则是一种与之相反的被古代建筑普遍采用的审美尺度。两者的对立与协调,在宫殿建筑中成为一对相反相成的审美范畴,并反映出封建帝王既要维护严格而冷酷的封建等级制度,又要追求和谐而适宜的生活环境的双重心理。

古建筑的数字化研究是古建筑保护的重要手段.通过对中国古代宫殿建筑主要结构和构件的分析,对古建筑进行数字化、参数化描述,应用数据库技术进行管理,用vb编程生成宫殿建筑三维模型的脚本文件,在autocad中运行后生成古建筑模型.

分析了色彩的作用,研究了中国古代宫殿建筑紫禁城在色彩应用上的经验和成就,其建筑布局、形式、装饰等体现出中国所特有的建筑特色,成功地获得了宫殿建筑所追求的建筑艺术效果。

丸都山城宫殿是高句丽中期宫殿的代表,是研究高句丽建筑的重要对象之一。根据建筑考古学、建筑史学的基本理论,结合古代文献资料,在对丸都山城宫殿区遗址进行分析的基础上,得出丸都山城宫殿建筑群使用功能划分的三种可能性,以期使后人对已消失的高句丽建筑文化的认识又向前推进一步。

第八号宫殿建筑位于偃师商城宫城西北部,是宫城建筑区西组宫殿建筑群中最北部的大型建筑,其功用为居所。该建筑基址是坐北朝南的单体建筑,平面形状为长方形,东西全长71、南北宽约7.7米,始建年代为偃师商城商文化第二期早段,废弃于第三期中段,是第十号宫殿建筑的替代性建筑。

公元前221年秦统一中国,上党郡为36郡之一,公元前205年汉设置上党郡,2004年长治二中校址发现汉代建筑遗址,可能是汉上党郡治。

1986年以来在郑州商城宫殿区三个地点的考古发掘中曾多次发现弧形板状陶器残片,本文对此进行了报道,认为这类遗物极有可能就是早期的建筑材料——板瓦。不仅从层位上推定了板瓦的确切年代,从制作工艺上也进行了相对准确的定位,同时对板瓦的用途也做了大胆推测。这些板瓦从出土位置和形制看,与两周时期发现的板瓦有许多相似之处,但也有较原始的特点。

工程设计说明长沙坡子街火宫殿始创于清乾隆年间,两百多年前到二十世纪六十年代里这里一直是长沙城最红火的食府,火宫殿的小吃名扬天下;过去,除了遍尝美食,人们还可以在这里品茶听戏,敬香礼佛。这样的生活情趣深深打动着设计师,同时也激发了设计师重塑这些场景的意向。近二十年由于无规划搭建,老火宫殿除剩下—处始建于乾隆年间的旧门楼外,其余已面目全非。本次翻修旨在重振火宫殿往昔的辉煌。

本详实地叙述了楚都纪南城30号宫殿台基的复原设计过程。

1铅笔 蜡烛 尺子 红樱枪/噎 一步/电线杆 松树/圣诞树/ 木 26二流子 葛优 河流 2鸭子 天鹅 唐老鸭 大黄鸭 儿子/爱 27耳机爱妻 3蒜 屁股 （蜡笔小新）/ 三毛\耳朵 （刘罗锅/伞 28恶霸二爸 4旗子帆船/角球旗/帆旗29阿娇阿胶（裸体） 5秤勾 秤 手、手套 挂勾、蜈蚣30山洞 三轮电动 （夏国建） 沙锤（铃） 三菱越野 6哨子 勺子 豆芽 驴 31鲨鱼 山药 三一推土机 7镰刀 死神 白乞 妻晶 32扇儿 济公 芭蕉扇 山崖 生儿 8宝葫芦麻花、葫芦娃33 星星 钻石 马桶 翩翩/珊珊 9球拍 猫（九条命） 韭菜 捕网 34绅士 10十字架 棒球 忍者镖、忍者 狮 35烟 珊瑚/晌午/ 龟太功 11筷子 铁路 双杠 双拐 双截棍 36山鹿 三鹿奶粉 诸葛亮 沙漏 12婴儿椅儿\倚37

一九七四年至一九七五年底发掘的秦都咸阳一号宫殿遗址中,曾出土一种少见的花纹铺地方砖,发掘简报将这种花纹称之为“太阳纹”(见秦都咸阳考古工作站:《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》,《文物》1976年第十一期,十三页)。以太阳为纹饰,在中国古代花纹中尚不多见,故对其名称,有必要认真研究;对其表示意义,也有必要进行分析探讨。首先,这种纹饰称为“太阳纹”是不妥当的,因为花纹中并不包含太阳的图象。从实物和照片来观察,纹饰系四方连续图案,在直线交成的斜方格中,填以主纹和云纹等,组成一幅和谐的几何图案。主纹为园

文章从古建筑兴修所需要的政治、经济条件以及紫禁城宫殿发展的几个重要阶段论述了“康乾盛世”是紫禁城建筑发展中最辉煌的一段历史时期。作者又以紫禁城为例谈论了对文物建筑的原状、历史信息、历史可读性的理解问题,提出了文物建筑的保护维修应该具有中国特色的道路,这一道路要将传统的工艺技术与现代科技相结合,将国家保护文物的方针政策与社会参与相结合,并对被改变了的文物建筑在维修中应如何处理提出了自己的看法。

·古建筑传统技术· 破慝基建骧，躞建氛盛圣它 一 盛京皇宫大政殿建筑艺术及斗棋琐谈 ，，，、⋯⋯梁彦彬 下fj‘、2， f]f7——。 大政殿是清盛京皇宫东路的主体建筑，造型雄面等是藏汉艺术的融合。从总体而论，八角重檐大政 奇、装饰华美，在建筑结构及布局上都完美地反映出殿采用多民族建筑艺术之精华，其在结构装饰造型上 本民族的建筑风格，形象地展现出时代特征及技术水的艺术处理和它所反映出来的内涵(八角也是满族八 平。有关大政殿的建筑艺术论者颇多，但大多忽略了旗制度的象征)是撮成功的。 一个重要的建筑构件，即起着装饰作用又有实用功能大政殿建于明末清初，此时建筑技术已发展到了 的斗拱，故本文在论述大政殿建筑艺术同时，略述斗一定水平，但就根本上仍未脱离中国建筑抬梁式构造 棋在大政殿的装饰艺术及功能。方法，即在柱础上立柱，柱子上

宫室之制与宫室之治：中国古代建筑伦理制度化探析

作为与人类生活联系最紧密相关部分,优秀的建筑艺术反映出了政治、经济、哲学、宗教、艺术、美学及自然科学等各个方面,凝聚了古代中国人民智慧和创造力的故宫博物院,已经成为中国向世界展示自己独特文化的舞台。研究这座代表了古代中国封建社会建筑艺术发展巅峰水平的皇家宫殿对中国古代文化研究具有重大意义。