西递古民居看地域文化对建筑的影响

在五千多年的文明发展进程中,地域文化对中国建筑风格产生了深远的影响,各民族建设者们发挥自己的聪明才智,自行设计、施工,积累形成了本民族的建筑风格,向世人展示着浓郁的民族文化气息.随着经济的高速发展,社会竞争的日趋激烈,人们的生活节奏加快,城市化进程大步推进,不可避免地与文化构建产生矛盾,现代建筑鳞次栉比,建筑项目日趋增多.但是很多民风民俗淳朴的地带,部分被穿上现代化的建筑风格的外衣,不能将地域文化特色很好的呈现出来,使地方区域的建筑风格呈现规则化、死板化,缺乏代表性.又因对建筑标准重视度过高,整体缺乏建筑的地域性特色,致使我国建筑面貌过于中规中矩,不敢大胆想象,毫无创新感.基于此,本文做了深入研究,首先对地域文化与中国建筑风格做了简要概述,并阐述了地域文化对建筑风格的影响.

徽州民居栋宇鳞次,粉墙嵯峨的层次,均衡、协调、虚实相间的空间秩序以及它的美轮美奂、细镂如画的建筑雕饰令人感叹不已。而感触更深的是,置身于传统民居中,便置身于一种以宗法家族孝悌伦理为凝聚点的道德观念和文化氛围之中。中国的传统民居确实蕴藏着一种独特的美学魅力,而这种美的建筑形式无一不体现着中国传统文化思想对它的影响。

古民居建筑作为重要的中华民族文化遗产,挖掘其蕴含的文化精神及内涵有助于解构古人智慧,古为今用,推动现代建筑设计建设发展,同时能坚定改革发展的传承思路,优化发展思路。古民居建筑在建筑风格、方位布局、装饰摆设上从宏观到微观渗透了自然、秩序、仁爱的文化精神。这三方面的古民居建筑文化精神与现代改革中解决不充分不平衡发展困境的内在诉求也不谋而合。据此,文章以古民居建筑蕴含的敬畏自然、遵从秩序、儒雅仁爱的文化精神为线索,逐一探索了其对现代建筑设计的影响与启示。

白马藏族聚居地区是古代"藏彝走廊"最东端藏、汉两民族文化交汇之处,在文化形态上呈现出与其他各民族共生、共存和叠加的综合性特征。陇南白马藏族同胞主要居住在文县白马河流域以及民堡沟一带的高山上,特殊的地理位置以及积淀深厚的民族文化,使他们的民居建筑在内部结构、组合形式、装饰特征和村落布局等方面体现出鲜明的地域文化特色,形成了陇南白马藏族民居建筑独特的造型特征以及审美特色,并且随着时代的发展和民族文化的融合,体现出鲜明的时代印记。

苏州民居在中国民居发展史上占有重要的地位,是东方古民居发展的缩影,也是世界古民居发展的主要渊源之一。它的建构内涵覆盖了自然科学和社会科学领域的众多方面,同时,由于苏州古民居必须以实体的存在体现价值,以群体的形式构成研究体系,故结构完整、保存完好的苏州古民居,是研究和了解中国历史、传统文化及其对世界文化影响作用的重要实物资料,是苏州作为历史文化名城的主要元素之一。

建筑并非孤立个体,其在发展过程中必然会受到各方因素的影响,其中地域文化更是在建筑发展过程中发挥着不可磨灭的重要作用。一个富有时代气息和地域文化特色的建筑才会拥有长久的生命力、才能经久不衰。因此文章就地域文化对中国当代建筑设计的影响展开探究。

廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分,也是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。福建寿宁县的廊桥数量之多,历史延续之久,保护之完整,在全国都很罕见。它所具有重要的文物价值,工程技术价值,建筑艺术价值正日益引起各方面的关注。

自2006年7月1日至今青藏铁路全线通车已近10年,这条神奇的"天路"对西藏地区的经济、文化发展具有很大影响,被当地称之为"幸福线"、"团结线"、"生态线"。本文主要探讨青藏铁路对西藏地区传统文化带来的变化,以此来浅析交通对地域文化的影响。

廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分。也是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。福建寿宁县的廊桥数量之多，历史延续之久，保护之完整，在全国部很罕见。它所具有重要的文物价值，工程技术价值，建筑艺术价值正日益引起各方面的关注。

寿宁木拱廊桥建筑是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。在历史的进程中,日益地吸收淘汰不同的文化形式,最终形成具有地域文化特色的建筑产物。,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。

结合新疆喀什地域气候特征和当地高台民居的特点,研究了地域气候对喀什地区传统民居建筑形式的影响,揭示了地域气候影响喀什高台民居建筑风格形成的原理,从而总结出喀什高台民居适应气候、自然的建筑特点。

10.3969/.iissn.1008-6781.2010.02.008 收稿日期:2009-08-18 基金项目:2009年嘉兴市哲学社科规划课题(003090498bw)。 作者简介:张新克(1978-),女,河南郏县人,嘉兴学院服装与艺术设计学院讲师。 嘉兴地方古民居建筑的文化内涵 张新克,上官嫚嫚,包琳 (嘉兴学院服装与艺术设计学院,浙江嘉兴314001) 摘要:建筑因其地域环境差异,时代变迁、地方民俗习惯、功能等多种因素而体现出不同的地域性特 征。试从嘉兴地方古民居建筑的分布现状及建筑特征分析道家的/道法自然0思想,儒家的/形式法度和秩 序和谐0,以及佛教的吉祥寓意等传统文化在嘉兴地方古民居建筑中的体现。 关键词:古民居建筑;道法自然;秩序和谐;佛教思想;吉

古民居建筑蕴含的文化精神有助于我们了解历史；洞察古人智慧；融贯中西；推动现代建筑设计向前发展；古建筑渗透的自然、秩序、仁爱等文化精神；依然是当今建筑者们需要汲取的精华；现代建筑在进行设计时；也应该注意选址、布局、装饰；做到依山傍水、科学规划、精巧装饰；古民居建筑作为重要的中华民族文化遗产；挖掘其蕴含的文化精神及内涵有助于解构古人智慧；古为今用；推动现代建筑设计建设发展；同时能坚定改革发展的传承思路；探索发展矛盾在精神层次的优化思路；古民居建筑在建筑风格、方位布局、装饰摆设上从宏观到微观渗透了自然、秩序、仁爱的文化精神；这三方面的古民居建筑文化精神与现代改革中解决不充分不平衡发展困境的内在诉求也不谋而合；据此；文章以古民居建筑蕴含的敬畏自然、遵从秩序、儒雅仁爱的文化精神为线索；逐一探索了其对现代建筑设计的影响与启示；

古民居建筑作为重要的中华民族文化遗产,挖掘其蕴含的文化精神内涵有助于解构古人智慧,古为今用,推动现代建筑设计建设发展,同时能坚定改革发展的传承思路,探索发展矛盾在精神层次的优化思路。古民居建筑在建筑风格、方位布局、装饰摆设上从宏观到微观渗透了敬畏自然、遵从秩序、儒雅仁爱的文化精神。这三方面的古民居建筑文化精神对现代建筑设计的影响深远,并在现代建筑理念和实践中得以传承,形成了\"依傍自然,得天独厚\"\"巧妙布局,老少咸宜\"\"精致装饰,热爱生活\"的现代设计理念。

本文试图通过对带有地域特色的现代建筑作品的分析,探讨一些较为感性化的设计思维。

三亚崖城的古民居建筑,群落特色鲜明,以其科学的环境意识,精湛的建筑工艺,精巧的构思设计,在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜,熠熠生辉,体现出古人巧夺天工的神思与匠心,是重要的旅游资源,具有较高的旅游价值.本文分析了三亚崖城古民居建筑的地域性装饰艺术,研究了崖城古民居建筑艺术特色,向人们展示了具有民族特色的建筑艺术,让人们通过艺术画面来了解海南地域性民族艺术,把民族的艺术加以推广,因为只有民族的才是世界的.

大理是“亚洲文化十字路口的古都”,是多元文化与自然和谐发展的乐土,喜洲则是滇西北军事、政治、交通的枢纽和重镇,是云南沟通青藏高原及东南亚各民族联系的重要一环,历史非常悠久,文化也十分发达。正是由于喜洲具有悠久的历史传承,拥有深厚的文化底蕴,所以才在民居建筑艺术中体现出独特的民族风格和特色,构筑了撼人心魄的精美绝伦的“物态文化层”。应该说喜洲白族民居是大理白族社会、历史和文化的缩影,它反映了大理白族人民的建筑智慧和审美理念,并成为中国文化和建筑一份不可多得的宝贵的历史遗产,不愧为我国民族文化艺术和建筑艺术的一枝奇葩。深入了解和探讨喜洲白族民居的历史渊源和建筑审美理念,对进一步研究大理白族地区的历史文化,继而探讨云南的政治、经济、文化、艺术和古代建筑等,无疑都具有重要的意义。

民居是人类适应自然形成的产物。和田处于特殊的地理位置,自古以来就是东西方文化的交汇点,都影响了和田民居建筑文化的形成,从而造就了和田独具特色的民居建筑形式。本文从人文和自然生态环境两个方面深入分析了形成和田民居建筑形式的原因。

民居是人类适应自然形成的产物。和田处于特殊的地理位置，自古以来就是东西方文化的交汇点，都影响了和田民居建筑文化的形成，从而造就了和田独具特色的民居建筑形式。本文从人文和自然生态环境两个方面深入分析了形成和田民居建筑形式的原因。

建筑作为满足人类自身居住、交往、生活不可或缺的一部分,影响建筑空间环境形态形成的重要因素是文化,从古到今,每一座建筑都是一个地区、一个民族的缩影,它用独特的艺术形式反映出一个时代的审美追求,也深藏了人类在不同环境中所创造的精神文明。在社会快速发展的当代,拆旧盖新导致了许多古建的消失,这对于文化的传承是一大损失,所以加强建筑中的文化内涵刻不容缓。

技术在建筑文化发展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社会文化中的地位因为特殊的固化形态而显赫得多，但随着当今建筑文化的趋同性以及地域性丧失问题el益加剧必须引起我们关注，因为技术是一个复杂的系统，因此我们必须深入思考技术的复杂性在建筑文化中的作用。

66 2004年/7总第135期 装 饰 art&design 环境艺术是一门系统的学科，涵盖了城市 及地区的规划设计，建筑设计，园林、广场的公 共空间设计，景观设计，雕塑、壁画等装饰设 计，室内设计，环境设施设计等。它是人类生存 环境中从宏观到微观的设计。 风水学是中国民族传统文化。它集天文学、 地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预 测学、美学于一体，是天地之学，即堪舆学。“堪 天道，舆地道”，是中华民族经过五千多年实践 积累的宝贵的文化结晶，在中国历代环境艺术 中都存在风水的规范。下面就来谈一谈安徽民 居建筑环境艺术的风水问题。 一、村落布局 中国古代“天人感应”的自然观对村落的 布局有很大影响，天、地、日、月，春、夏、秋、 冬四季，天文星象，珍禽异兽均在村落布局和 周围的环境上有所体现。其典型如传统的城 市、村落中，住宅在选址布局时与四神的配置 关系。郭璞在《葬