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铁撮子
《敦煌建筑研究》缘起及其撮要
《敦煌建筑研究》缘起及其撮要
敦煌石窟是闻名世界的文化艺术宝库,历来是中国古代政治、经济、宗教、民族、社会生活以及包括建筑在内的各门类艺术史的重要研究对象。其中数以万计的大量建筑形象,对于丰富从十六国晚期至元代的建筑史内容,尤其是填补唐和唐以前约400余年的史料空白,都具有重大价值。1989年,中国艺术研究院建筑艺术研究所萧默的学术专著《敦煌建筑研究》由文物出版社出版,已引起学界重视。此书并为清华大学建筑学院首届在职论文博士学位论文。现征得作者同意,将交给学校的论文《前言》刊载于此,并改名如题,以广交流。
许子以铁耕乎——古代铸铁技术
许子以铁耕乎——古代铸铁技术
战国时期,有一位主张"神农之言"的学者许行从楚国(今长江中下游一带)来到滕国(今山东滕县一带)宣传他的学说.所谓"神农之言"就是主张人人都自耕自食,过俭朴原始的生活.虽国家统治者也不例外,如此则天下就没有征战,百姓可安享太平年月.此言一出,一时拥护者不少,滕国的国君和儒家学者陈良、陈相等也在其列.被后世尊为仅次于"至圣先师"孔丘的"亚圣"孟轲,听到这个消息后当然要奋起卫道,去找许行辩论.辩论的过程不必详述了.但其中有几句颇有趣的话不可不注意: