| A、哲学基本概念的逻辑关系表 |
| 宇宙☯ |
| 物W |
事S |
| 现实物 |
精神物Wj |
精神事 |
| 现实X |
精神J |
|
|
|
对表A的基本解释：
1、物包含现实物和精神物。
物是质量的空间分布。物也称物质。
现实是质量的即时空间分布。现实是所有现实物件的类别名称。
物是所有现实物类和精神物类的集合名称
2、精神包含精神物和精神事。
精神物是过去事和物在现实中的记录。
精神事是精神物在现实中的重演。
精神是所有精神物类和精神事类的集合名称
事是物质随时间的变化。事是所有精神事件的类别名称。
宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。
这个事概念不仅包含人类之事，也包含动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包含所有非生命体之事。
3、物和事构成宇宙或现实和精神构成宇宙或现实和精神物和事构成宇宙。
就是说：宇宙是事和物的。宇宙包含的人世界当然也是事和物的。理性思维
或者说：宇宙既现实又充满精神。于是人世界既现实又充满精神。感性思维
全面说：宇宙是事和现实的讯息联结，人世界是此宇宙的一部分。活体思维
这里的讯息一词指宇宙中所有的精神物，包含人类精神物。
事与物的基本区别是：事是时段的函数，物是时刻的函数。
在物类中，现实物是当前时刻的函数，精神物是过去时刻的函数。
| B、宇宙哲学基本概念的数学定义及其逻辑关系表（n为正整数） |
| 宇宙☯ |
时间T无尽永前 |
空间U无界永在 |
质量M无限永有 |
| 事 物=精神 现实 |
时刻t∈(-∞, ∞) |
体积 |
静质量 |
| 时段△t>0 |
u=u(t)∈(0, ∞) |
m=m(u)∈(0, ∞) |
| 物W |
现实X |
现实物件Wn |
现在时刻t=r/c |
u>0 |
m>0 |
| 精神J |
精神物件Jn |
过去时刻t |
u>0 |
m>0 |
| 事S |
精神事件Sn |
t≤r/c，△t>0 |
u>0，|△u|>0 |
m>0，|△m |>0 |
宇宙哲学的基本概念都是由以下的《宇宙三公理》定义的。
公理一、时间无尽永前。数学表达式：T=[ t∈(-∞, ∞)，△t>0]。
时间定义：内涵是无尽永前，外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。
“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。
时间表达物件的生灭排列。“时间”简称“时”。
公理二、空间无界永在。数学表达式：U=[ r∈(0, ∞)，r=ct]。
空间定义：内涵是无界永在，外延是一切物件占位大少和相对位置的度量。
“无界”指空间里任一点都居中，“永在”指空间永现于当前时刻。
空间表达物件的生灭范围。“空间”简称“空”。
公理三、质量无限永有。数学表达式：M= [m∈(0, ∞)，Bn≠B0]。
质量定义：内涵是无限永有，外延是一切有限空间内填充内容多少的度量。
”无限”指宇宙的总质量无限大，“永有”指永不均匀地布满空间。
质量表达物件的生灭程度。“质量”简称“质”。
对“宇宙三公理”的数学表达式的基本解释：
1、 时间公理分为时刻分理和时段分理两部份。
时刻分理：t∈-(∞, ∞)为无尽【时间没始终】。
时刻无限多是时间本性之一。t为时刻。
时段分理：△t>0为永前【增量恒为正】。
时段单向延续且可以任意短少使时段可以无限分割。这是时间本性之二。△t为时段。
2、 空间公理分为点分理与空时关系分理两部份。
点分理：r∈(0, ∞)为无界【点点可居中】。
点数无限多，点点不同又点点平权。这是空间本性。这里点P=(r,θ,φ )[球坐标]，r为距离。
空时关系分理：r=ct为永在【空间存现在】。
距离可以任意伸长缩短使任何点都能够出现在当前时刻。任何点都能够出现在当前时刻是空间与时间的基本关系。这里c为光速常量。根据狭义相对论中的四维空间概念，时空间隔ct－r=0是不变量，即时间和空间之间没有间隔，所以r=ct表示P点是光即时到达之点，也就是说“空间存现在”。
3、 质量公理分为总体分理和质空关系分理两部份。
总体分理：m∈(0, ∞)为无限【质量无穷大】。
宇宙的总质量无限大使得任一物件的质量可以无限少，于是任意物件的质量都可以被无限级地任意分割。这是质量本性。这里m为静质量。
质空关系分理：Bn≠B0为永有【不均布满空】。
宇宙空间内的任何部分都充满着质量，但各部分空间内的质量分布密度都不相同。这是质量与空间的基本关系。Bn为物件第n次被割出部分的密度，B0为原物件密度。Bn≠B0表示如果把任一物件作逐级分割，则各级物件的密度永远不会相等。就是说“质布空间永不均”，量子力学上表达为“测不准原理”。
为了便于牢记，以诗表之：
《宇宙三公理》
增量恒为正，时间没始终。空间存现在，点点可居中。
质量无穷大，不均布满空。时空随质度，生灭理相同。
对表B的基本解释：
宇宙哲学的基本概念都是由《宇宙三公理》定义的。
1、 宇宙的定义由宇宙三公理联合给出：
内涵：宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。
（简述）宇宙是时空质三永三无的存在。
外延：宇宙只有一个。
数学表达式：☯={t∈(-∞, ∞),△t>0；r∈(0, ∞), r=ct；m∈(0, ∞),Bn≠B0}。
其中的“空时关系分理：r=ct为永在【空间存现在】”表明了“空间U是时刻t的函数”，具体到有限的部份空间中便是“体积u是时刻t的函数”，即u=u(t)。
其中的“质空关系分理：Bn≠B0为永有【不均布满空】”表明了“质量M是空间U的函数”，具体到有限的部份质量中便是“静质量m是体积u的函数”，即m=m(u)。
2、 物质的定义由时间公理中的时刻分理及空间公理和质量公理联合给出：
内涵：物质是质量的空间分布。
外延：所有物件，包括“精神物件Jn”和“现实物件Wn”。
物件：某一有限质量在某一有限空间内的分布。
数学表达式：W=【t∈(-∞, ∞)；u>0, r=ct；m>0,Bn≠B0】。
3、 现实的定义由物质的定义对时刻的取值范围加以t=r/c的限制后给出：
内涵：现实是即时的质量空间分布。根据物的定义，也可称：现实是即时物。
外延：所有的现实物件Wn。
数学表达式：X=【t=r/c；u>0, r=ct；m>0,Bn≠B0】。
其中的时刻限制是由“时空间隔”的定义推导出来的：若以0为时刻坐标系原点，则在数值上时段△t=时刻t,所以有ct=r，于是有现在时刻t=r/c。
4、 精神物的定义由物质的定义对时刻的取值范围加以t
内涵：精神物是过去事和物在现实物中的记录。
外延：所有的精神物件Jn。
数学表达式：Wj=【t0, r=ct；m>0,Bn≠B0】。
其中因为凡是少于现在时刻t=r/c的时刻都是过去时刻，所以有过去时刻t
5、 事的定义由宇宙的定义对时刻的取值范围加以t≤r/c的限制，并对体积的增量、质量的增量加以限制后给出：
内涵：：事是质量空间分布的随时变化。根据物的定义，也可称：事是物的随时变化。外延：所有的精神事件Sn。
数学表达式：S=【(t≤r/c),△t>0；u>0, |△u|>0,r=ct；m>0, |△m |>0,Bn≠B0】。
从A表可得：三条基本的宇宙逻辑定理：
甲、☯=S W 宇宙=事 物
乙、☯=J X 宇宙=精神 现实
丙、☯=S Wj X 宇宙=事 精神物 现实
从推导可得：三条基本推理：
子、由甲乙得：S W=J X 事 物=精神 现实
丑、由甲丙得： W=Wj X 物=精神物 现实
寅、由乙丙得： J=Wj S 精神=精神物 事
从三定理可知，认识宇宙有三种思维方法：
1、“事 物”的方法。
就是通常所说的分析加综合的方法。有具体与抽象两类：具体的分析加综合就是对实物的分割组装，抽象的分析加综合就是对概念的辨别归类。
这是人类中极少数智者们的思维方法。如自然哲学家、数学家、思想家；科学家、发明家、技术家等等。科学家、发明家、技术家主要是前者，自然哲学家、数学家、思想家则主要是后者。上述这些精华人物基本上都产生于西方发达的近代自由民主国家。
2、“精神 现实”的方法。
就是通常所说的意象加诠释的方法。有具体与抽象两类：具体的意象加诠析就是对实物的感受评价，抽象的意象加诠就是对概念的赋象解释。
这是神学家、佛学家、道学家、儒学家；中医师、社会哲学家、文学艺术家等等及大多数人的思维方法。大多数人主要是前者，而神学家、佛学家、道学家、儒学家；中医师、社会哲学家、文学艺术家等等主要是后者。
神学家、佛学家、道学家、儒学家偏向于精神方面，而中医家、社会哲学家、文学艺术家偏向于现实方面，大多数人则在精神与现实之间的广阔区域徘徊。
3、“事 精神物 现实”的方法。
就是“意象逻辑思辨”的方法。此法在目前还只是极个别人尝试使用的思维方式。《宇宙哲学》正在尝试完善这种思维方式。本人预测此法是未来活体科学家们的主要思维方式。这种思维方式最接近于宇宙真谛，将带给人类比现代西式死体科学技术文明更辉煌的中式活体科学技术文明。
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