1.一尺布，极言其少。

2.见"尺布斗粟"。

《墨子·鲁问》：“一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。籍而以为得尺布，其不能煖天下之寒者。”

李白 《北上行》：“尺布不掩体，皮肤枯剧桑。”

测点是指按一定比例尺布置的供物探仪器（如磁力仪、重力仪）或通过仪器的附属设备（如地震检波器、电极）等进行观测的点位。重力、磁法的测点就是记录点。有时测点和记录点不完全一致，如电法测量时，测点（跑极点）不是记录点：当进行梯度测量时，两个测量电极的中点（O点）是记录点；当进行对称四极电测深工作时，其测量电极（MN）、供电电极（AB）的移动点位都属于跑极点，但其记录点则为MN电极的中点（O点）。

的确良用途

的确良不仅是做衬衫短袖的，从头到脚，那时候都普遍用它。而后来的解释，却是精到。那时候的人们极度贫穷，很少有人买成衣，大多为买棉布自己缝纫，而买布，是要用布票的——每人一年的布票为3尺。一年三尺布，还不够做一套衣服，而小朋友们，又非常耗布，有钱人家的就买黑市布票。而贫穷的人家，就买“回纺布”，回纺布顾名思义：将破布打烂，再重新纺成纱，织成布，做成衣。回纺布不要布票，但此衣很不牢，想必纤维被打得很短，布就没有牢度了。那时，着回纺布要特别小心，稍一用力扯，衣服就裂开大口子，此外，另有一个毛病是回纺布衣太粗了，穿在身上扎得人痒痒的难受。

的确良的出现，解决绝大多数人家的布票问题，一方面的确良太耐用了——很少有人能够将的确良穿破的——见到最多的是，衣领的颈后部分，因为长期与后脑根厮磨，毛了，最终破了。同时，扯的确良不是以一尺布票抵一尺的，而是对折之类的。

那时的的确良，的确就是“良”——既满足人们最基本的温饱需求，又能最大限度地满足人们极度渴望的“小资情调”。在照顾人们“上天入地”需求方面，的确良大概创造了人类历史上最为辉煌一笔。

的确良缺点

的确良的不良之处是比比皆是。比如，穿在身上不贴身，冬天不抵寒，夏天透气性差，天一凉，就嫌冷，天一热，闷得慌；不吸汗，一出汗，就粘在身上；一遇上水，透明性极强——一到下雨天，爱美的女孩们淋了雨就很容易全“走光”。

其实的确良不是棉花织的，是属于化纤类产品，天一凉嫌冷，天一热又闷。穿着不透气，也不贴身。它不吸水，碰上出大汗或淋了雨，便紧紧地贴在身上，好象没穿衣服似的。

的确良保养

的确良衬衫的面料是由涤纶和棉混纺织成的，它的强度比棉高几倍，耐磨耐穿，受到人们欢迎。洗涤的确良衬衫，温度为30℃~40℃，用肥皂和洗衣粉均可，可用揉搓法，也可用洗衣机、但对污染的重点部位要用刷洗法处理，漂洗要干净，可用脱水筒脱水。

不过，的确良最不良的，大概还是要数与人的不贴近性。棉、毛的衣服，穿在身上，与人若即若离，那种体贴，只有与的确良一比较，就全出来了。而的确良毕竟是化纤品，说得极端一些，就像是裹着有些透气的塑料布。

的确良大概就流行了10年有余。到了上世纪八十年代初，它就开始没落了。一方面，与棉相比，它的缺点被越来越多的人认识到。更重要的是，有了更多的涤棉混纺的布，而且，棉的成分也是越来越多。直至现在，许多棉的布里，会有一些涤纶，这样的衣服有时候会有更多的优点。2100433B

南通濒江临海的地理位置，孕育了南通独特丰厚的耕织文化历史底蕴，成为全国著名的蓝染之乡、棉产之乡、土布之乡。这里的种蓝制靛业，明嘉靖间“岁贡（土靛）达三千五百斤”，为当地重要朝贡特产。这里的植棉业，乾隆间就由“沙花”发展为“通花”，“刀韧丝长，冠绝亚洲”。这里的土布业，嘉道间已由“稀布”而“尺套”，进而为“通海大尺布”。数百年来，当地棉乡男耕女织，“家家习为恒业”，史有“木棉花布之产甲诸郡”之称。19世纪末，南通土布以其精湛的手工织造、独特的工艺印染以及粗厚坚牢、经洗耐着的特性享誉海内外，成为地方一大特产，产品畅销全国各地，远至日本、南洋群岛诸国，年销量高达1700万匹以上。二十世纪初叶，南通土布的兴盛奠定了大生纺织企业的成功崛起，共同创造了近代南通社会与经济的历史辉煌。建国以后，传统土布生产基地萎缩消失。民间手工纺织技艺的传承主要在沿海地区农村零星维系；传统靛蓝印染作坊生产则在个别老镇得以存活而未曾中辍。