当人们走过这一段日子，回首往昔，再度重温这些行将消失的民间技艺时，既是对这些身怀绝艺手艺人的一种敬重，更是对往昔慢节奏生活的一种眷恋。回忆这种手艺，品位这种手艺，收藏这种手艺在中国民间悄然成风。由此波及开来，形成社会对整个中国传统民俗文化的一股热潮。对上个世纪五六十年代出生的人，他们小时还见过这些民间技艺。现在当他们看到这些图片使他们勾起年少时童年的一些回忆。同时一种艰苦创业、艰苦奋斗朴素的生活作风，在潜移默化的对他们进行一种熏陶和感染。

纺线棉线

棉花，用手工做成棉条，再纺成棉线 。

纺线麻线

当火麻长大成熟了，就撕剥下一张张麻皮，放在大锅的清水里煮熟后，又放入到木柴炭灰水中浸泡搓洗，搓洗后的一条条麻皮，洁白无瑕。再将一条条银白色的麻皮放到纺车架上，搓捻纺成一根根均匀细长牢实的麻线。再把麻线挽成一个个线团，拿到古老的木头制作的织布机上编织 。

随着中国社会的快速发展，人们的生活方式发生巨大改变。中国传统的以村庄为人们生活载体的生活方式迅速被城市化进程冲破。人们纷纷涌进城市，一种商业的、工业的、集成化的城市生活渐渐取代原来带有乡村意味的生活。这种变化发生在人们的头脑和习惯中，反映在生活细节方面——民间技艺就是这种变化的体现。

在老年间，一些身怀技艺的民间工匠走家串户，向人们兜售自己的手艺。有修补坏锅的、修补坏瓷碗的、爆爆米花的、剃头的、磨剪子的等等……各式各样，所谓“七十二行，行行出状元。敲锣卖糖，各干一行。”这些行当在短短几十年中迅速消失，如今在街头已经难寻其踪迹了。

这些手艺要进行长时间的训练才能掌握。比如修补破碎的瓷盆瓷碗，没有高超的技艺很难将碎片整合，最终成器，滴水不漏。那些苦练之后掌握某种技艺的人便有了资本，并以此谋生。这些人凭着自己的绝艺和行走江湖的一声声吆喝，走千家，串万户，为人们带来方便。以前，人们打碎了碗往往舍不得扔掉，等着这些人来，修补后还能继续使用。这种温情、俭省、慢速的生活在今天来看，似乎已不可能。

仿古地毯真品

同样是仿古地毯，也有好坏之分，真正上好的仿古地毯是使用未经改良过的羊毛。羊是由自然放牧方式长大的。吃的是大自然中牧草而不是饲料,而这些食物中也不乏有中草药类，所以羊的身体较圈养的体格健壮,羊毛中底绒多，质感好,保温性能强,光泽有油性,纤维长。好的仿古地毯现在的程序和以前一样，对剪下来的羊毛不再进行筛选，将羊毛中的底绒保留和羊毛一起直接纺线。仿古地毯的毛线是手工纺线。手纺线的好处是能将毛中所含有的短细羊绒纺织在毛线里，力度大，经久耐用,而且还好。事实证明，用手纺线编织的地毯使用寿命可在150年以上，而这种地毯可成为一件很有意义的传世纪念品。

仿古地毯加工

在说说仿古地毯的染色，虽然颜色没办法做到纯植物或是矿物质染色，但绝大部分依然不惜成本采用植物矿物染色，这样使毛光润又有油性。植物矿物染色的特点是:颜色艳丽，不刺眼,不伤毛质中所含有的油性。对羊毛有保护作用,最大的优点是越用越漂亮,颜色越变越柔和，颜色保持年限可超过地毯的使用寿命,即使地毯已经烂了但颜色依然靓丽。

有好多人认为地毯越厚越好，错，天大的错误，只有用命，因为没办法把厚度降低，没有了绒的线掉毛现象很严重的，之所以要做厚些，是给留出了掉毛的空间。2100433B