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风土:当代景观设计中的中国意识

《风土:当代景观设计中的中国意识》内容简介:在当下的专业圈子中“景观”是一个较为摩登的词汇和事物,一个城市的领导提到“景观”时往往意味着在经营城市方面他有更为宽广的视角,即除了发展城市的经济功能,还要完善优化它的环境、视觉功能;而当一个开发商谈到“景观”时则是寄厚望于其对消费者购买欲望的诱发;因而在当下“景观…陕要等同于园林绿化了。其实单从“景观”的字面意义去理解,“景观”绝不仅仅指代“绿化”,其本质内涵要丰富得多,涵盖的专业领域也宽广得多。当我们将“景”和“观”拆解开来理解时,它就会表现出一种主体和客体,审视与被审视的关系,反映出存在于我们生活中的相对孤立、静止的人的行为和物的状态。

风土:当代景观设计中的中国意识基本信息

风土:当代景观设计中的中国意识图书目录

序言

第一讲 何为熊掌孰为鱼——传统的景观价值论

第二讲 中国特色的景观形态的自然写反自然

一 平衡的技巧——非对称的构图

二 书写自我的风骨——竹石文化

三 微缩的山——石头

四 交融的媒介——传统景观中的水

第三讲 关于中国的传统空间构成和空间审美的心理结构

一 传统的空间构成——窄问四合

二 传统的景观意识和审美结构

三 空间四合牛活方式及传统景观象征意识的根源

四 四合型的环境扩张方式

第四讲 解构与变异

一 伦理的后现代状况与景观

二 私密性、领域感与场所精神

三 伦理的可置换性与景观显现非对称状态

四 异化了的人群与异化了的环境

五 塑造协调的理论与景观环境设计的原则与方法

第五讲 当代文化的状杰下中国意识的表现

一 亚文化的状态(选择的自由与结果)

二 中国意识与现代“民族国家”的身份确定

第六讲 图像与眼睛

中国人的集体无意识与景观的视觉体验

一 图像——传统景观中的被审视者

二 眼睛

三 图像与眼睛

第七讲 走向大景观

一 艺术的走向

二 硬质与软质

三 从地域到地点

我们是一群流浪的狗(代后记)

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风土:当代景观设计中的中国意识造价信息

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风土:当代景观设计中的中国意识序言

在当下的专业圈子中“景观”是一个较为摩登的词汇和事物,一个城市的领导提到“景观”时往往意味着在经营城市方面他有更为宽广的视角,即除了发展城市的经济功能,还要完善优化它的环境、视觉功能;而当一个开发商谈到“景观”时则是寄厚望于其对消费者购买欲望的诱发;因而在当下“景观…陕要等同于园林绿化了。其实单从“景观”的字面意义去理解,“景观”绝不仅仅指代“绿化”,其本质内涵要丰富得多,涵盖的专业领域也宽广得多。当我们将“景”和“观”拆解开来理解时,它就会表现出一种主体和客体,审视与被审视的关系,反映出存在于我们生活中的相对孤立、静止的人的行为和物的状态。而当“景”和“观”组合在一起时,其概念又产生了l 1>2的结果,它表现出的是创造生活的一个理想、认识生活的一种境界和改良环境的一种方法,因而它不再仅仅局限于利用园林绿化的要素去规划和造型的范式,而是走向了综合,元素的综合从有机走向无机,形式的综合从静止走向运动,属性的综合从自然走向社会……等等。我们站在一个较高的哲学范畴和社会范畴去谈论景观设计中的思想方法时,就会感到一种能够左右逢源的处境,许多沉重的纯美学和纯技术方面的负担,许多难以根治的病因在根部被切除了,这很像高明的心理医师利用催眠术在梦境中解除了患者的病因一般,兵不血刃而且过程像是一次思想上的旅行。民族传统、文脉、历史是我们当代所遇到的频率较高、受困扰周期较长并且较为顽固的问题之一。自改革开放以来,中国的建筑、规划设计者和设计的思想者与之奋斗了二十余春秋不得结果。回头审视过去的“业绩”,似乎失败多于成功,教训多于经验,而这种顽症竟像传染病一般由建筑体系走向室内设计,甚至蔓延至更新的领域一一“景观设计”中来,因此我们有必要在早期将问题解决。2100433B

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风土:当代景观设计中的中国意识基本介绍

风土:当代景观设计中的中国意识内容简介

《风土:当代景观设计中的中国意识》是艺术设计教学新理念名师讲座系列丛书·环境艺术设计教学讲座。

风土:当代景观设计中的中国意识作者简介

苏丹,1984年哈尔滨建筑工程学院建筑系学习。1991年于中央工艺美院环艺系攻读硕士。1993年毕业留校。

曾多次荣获院校及北京市优秀教育者称号,并于2001年获清华大学优秀教学奖,多次在全国室内大赛中获金、铜、优秀奖,主持清华大学“工字厅”设计、首都机场接待室设计、海滨剧院设计、北京康堡花园环境设计及东晶国际室内设计等。参与编写《室内设计经典集》、编著《住宅室内设计》、《建筑设计基础及工程制图》及在室内交流会议上发表论文多篇。

现任清华大学美术学院环艺系副主任、副教授。中国室内设计协会学术委员会委员。

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风土:当代景观设计中的中国意识常见问题

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风土:当代景观设计中的中国意识文献

漫谈当代纪念性景观设计 漫谈当代纪念性景观设计

漫谈当代纪念性景观设计

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页数: 5页

中国园林 Chinese Landscape Architecture 摘 要: 纪念性景观是人类文化的重要组成部分。纪念性景观设计作为一种文化创作, 可以从文化的角度进行分析和评 价。随时代而发展的当代纪念性景观设计更加注重总体环境的塑造, 深入人心的人文主义思潮、 当代新技术与材料的发展等 因素对当代纪念性景观设计有着重要影响。当代纪念性景观的设计表现出简约化、 注重体验与感受、 注重特色营造的特征。 关 键 词:风景园林;纪念性景观;景观设计;环境 文章编号: 1000-6664(2010)09-0038-05 中图分类号: TU 986 文献标志码: A 收稿日期: 2009-11-28 ; 修回日期: 2010-06-27 Abstract: Memorial landscape is one important component of human culture. As a

当代城市景观设计中的色彩解析 当代城市景观设计中的色彩解析

当代城市景观设计中的色彩解析

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页数: 5页

在当代景观设计中,城市色彩规划是一个重要课题,城市色彩的形成与历史人文、地理地貌、气候环境都有密切的关系,同时它还取决于不同人群的客观反应与主观偏好,无论从设计追随功能还是设计追随情感的角度,城市景观设计中的色彩符号都反映出设计价值所在,它也在不断指引着设计师对城市色彩设计的方法探究。

中国古典园林中的审美意识

中国古典园林艺术体现了中国人生命情调与心灵律动的形态,在这片天地中,交融着中华民族传统的人生情趣、审美观念以及空间意识。而且,从古典园林中,我们可以窥测到中国人独特的心灵,寻摸到中国文化血液中禅的因素。

园林艺术是物质文化和精神文化的双重体现,中国古典园林从立意构思、掇山理水、移花栽木、 题名点景等方面都能反映出中国人独特的山水意识:追求自然本真,向往超尘脱俗的境界,崇尚天人合一的精神,秉承一种旨在个体生命悠然自足的人生态度。

禅作为一种文化现象,也包含着对人生的审美态度:要求人们摆脱千般比较、万种求索,在繁华的万象中直觉顿悟生命的本来面目,从而达到精神的圆满自足。在某种程度上,禅是以审美的态度对待人生和世界的,这成为禅文化与中国园林艺术发生联系的契机所在。

中国造园的目的是陶醉与欣喜,基本上是智慧的艺术 。阶梯,小桥还有湖石......它们都是用来沉思和冥想的。

中国古典园林的禅意,具体表现为这样的一些空间原则和细部的手法:

一、框景的手法

以园林建筑物或园墙的窗户、门洞边框为画框,框入相对的邻景,造成如画的感觉。当人们游园时无意中发现框入的美景,会产生一种“蓦然心会,妙处难与君说”的感觉,所看到的实景在框格中变成了一幅画,实景便产生了空灵的效果。这样,欣赏节奏放慢,增添了心理上的情趣,无形之中扩展了空间,正如李渔所说“尺幅窗,无心画”的境界,通过虚空的门窗纳入周围实景,使实景化为游人心中的虚境,造成一种深远无尽的妙趣。

二、墙壁的处理

墙壁,本来容易给人封闭、呆板的感觉,若以粉壁为纸,以叠石、花木为绘,即在粉墙边叠石、种花可软化生硬的人工边界,增添自然情趣 。

造墙的材料、营造方法多样,如虎皮石墙、透空的花墙、竹篱墙等,素朴自然。

三、水面的处理

虽然宅园之水面积有限,水面又往往非常集中,但通过采用乱石驳岸、水因岸曲曲桥穿水而过或花木掩映水池尽头的手法,就可造就曲水无尽的景深感。

四、花木亏蔽

游人透过枝叶扶疏的花木去看某处景物时, 由于其视线和景物之间隔了一层花木,增添了一重层次,从而使景物显得有纵深感。如此一来,虽然实际距离未变,给人的感觉却是加深了距离,空间似乎变大、边远了。并且,在树木花丛的似遮似露、有蔽有显的掩映间,远处的景物不再是轮廓分明的实体,而是形态朦胧的虚景了,给人们在心理上留下了想象的空间。

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质量意识功能

意识在产品质量形成中的作用是不言而喻的。质量意识差,是工作质量差的根本原因。心理状态不佳,可能造成差错,发生质量事故,但毕竟是偶发性的。质量能力弱,工作质量当然不会好,但能力弱可以通过学习训练而提高。产品质量长期上不去,工作质量经常出差错,追究起来,往往就追究到质量意识上。质量意识如何,往往可以衡量一个员工的工作质量,也可以衡量一个组织的质量管理成效。规定了“能力、意识和培训”,把质量意识与质量能力并列。作为培训的主要内容。关于意识和培训,比能力和培训规定得更具体、更详细。从字面上看,其中一些内容,例如“文化和社会的习俗”、“组织未来的设想”之类,似乎与质量无关,但那正说明质量意识所需要的知识、思想、信念等,是相当广泛的。

质量意识具有对员工质量行为的控制功能,使其行为符合质量意识的要求。特别是在质量遇到冲击出现波动的情况下,质量意识往往能够坚定员工质量意识所指导的行为,不因为外界的干扰而动摇或改变自己的质量行为。质量意识又具有对质量的评价功能。这种评价功能不是判断产品质量水平的能力,而是质量意识在对产品质量、工作质量和质量管理功能的价值评价中的具体表现,反映了员工的价值观,或者说是质量在员工价值观中所占的地位及所起的作用。质量意识在工作中还具有调节功能。员工在工作中必然会遇到各种各样的问题,包括对质量的干扰、冲击、损害等等,需要员工进行必要的调节。质量意识就能起到这样的调节功能。它是质量意识的具体表现,但又有其独特的意义。

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质量意识质量意识

在ISO质量体系中,“质量”被理解为:一组固有特性满足明示的、通常隐含的或必须履行的需求或期望的程度。广义的讲,“质量”包括过程质量、产品质量、组织质量、体系质量及其组合的实体质量、人的质量等等。一般说来,“质量意识”则是一个企业从领导决策层到每一个员工对质量和质量工作的认识和理解,这对质量行为起着极其重要的影响和制约作用。质量意识应该体现在每一位员工的岗位工作中,也应该体现在企业最高决策层的岗位工作中。它是一种自觉地去保证企业所生产的、交付顾客需求的产品:硬件、软件和流程性材料质量、工作质量和服务质量的意志力。质量意识是企业生存和发展的思想基础。有质量意识的员工和领导层,不仅仅限于被动地接受对产品质量的要求,而是不断地关注产品质量,且提出改善意见,促进质量的提高。

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