唐代是中国历史上最强盛的朝代之一，存续三百年，留下了大量建筑遗存，有殿宇、砖塔、石塔、石窟、墓葬等等，其中木结构古建筑因保存不易，流传下来最为珍贵，现存的唐代木结构古建筑共有七座，而唐以前的木结构古建筑已没有存世。
现存的七座唐代木结构古建筑（以下简称唐构）：
山西五台南禅寺大殿，唐建中三年（782年）
山西芮城广仁王庙正殿，唐大和六年（832年）
山西泽州青莲寺藏经阁，唐大和七年（833年）
山西五台佛光寺东大殿，唐大中十一年（857年）
甘肃敦煌莫高窟196窟檐，唐景福二年（893年）
山西长子布村玉皇庙前殿，推断唐代
河北正定开元寺钟楼，推断唐代
这七座唐构全部是单体建筑，其中五座有具体年号且与建筑形式相符。七座中有五座在山西，一座在河北，一座在甘肃。
山西五台县南禅寺大殿
地点：山西忻州市五台县西南的东冶镇李家庄村，距县城有二十余公里
时代：唐建中三年（782年）
南禅寺的现存建筑中只有正殿是唐代建筑，两厢等为明清增建。
南禅寺大殿发现于五十年代，在西缝梁架平梁下皮有墨书题记：“因旧名峕大唐建中三年岁次壬戌月……重建殿法显等谨志”，唐建中三年即公元782年，随着后代发现的不断增多，证明南禅寺大殿的建筑形式与题记年代是相符的，南禅寺大殿也是现存最早的有明确年号题记的木结构古建筑。
南禅寺前檐柱头铺作
南禅寺大殿面阔三间，进深四椽，单檐九脊顶，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作出双抄，第一跳偷心，第二跳头上令栱托橑风槫，耍头批竹形，前后檐柱头铺作第二跳华栱为殿内四椽栿梁头伸出砍成，山面柱头铺作丁栿伸出檐外为耍头。
大殿梁架为四椽檐栿通搭，梁头伸出檐外为第二跳华栱，梁与枓栱合为一体是唐构普遍采用的手法，现存七座唐构全部是第一跳里外转都是华栱，在此之上梁头或为第二跳华栱或为华头子，这种结构在后面几座中会频繁看到，而传世的宋代木构中却没有一座同类结构。
四椽栿之上用了一条缴背，伸出檐外为耍头，缴背之上立驼峰托平梁，两端用托脚，平梁上叉手承脊槫。发现之初平梁上原有蜀柱、大枓，七十年代维修时认为是后代添加的去掉了。
南禅寺山面柱头铺作
这是南禅寺山面的柱头铺作，外观和前檐柱头铺作相同，但结构已有很大不同，这里梁头（丁栿）伸出的是耍头，而前后檐梁头（四椽栿）伸出的是第二跳华栱
南禅寺大殿第二层柱头方之上使用驼峰和大枓托压槽方，驼峰和大枓之间使用了一块皿板，这也是现存木构中最早的皿板使用实例
南禅寺唐代彩塑
南禅寺大殿不仅保存下来完整的唐代木构，还保存下来17尊唐代彩塑和一座小石塔，檐下用双抄，唐代风格，2011年8月7日被盗，这是被盗前的照片
山西芮城广仁王庙正殿
地点：山西运城市芮城县龙泉村北的高地上，县城以北三公里
时代：唐大和六年（832年）
广仁王庙现在仅存一座唐代正殿和一座清代戏台，庙内现存两块唐碑，一块唐元和三年（808年）《广仁王龙泉记》，讲述引龙泉水灌溉的事；另一块唐大和六年（832年）《龙泉记》，记述重修广仁王庙的经过，碑文中“划除旧屋，创立新祠，素捏真形，丹青四壁”，可知大和六年新建了庙宇，这也与现存广仁王庙正殿的建筑特征相吻合。
广仁王庙正殿单檐九脊顶，面阔五间，进深四椽，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作双抄偷心，无令栱，第二跳华栱为梁头伸出，殿内四椽檐栿通搭前后檐，驼峰大枓承托平梁，两侧用托脚，平梁之上蜀柱、叉手、捧节令栱托脊槫。
广仁王庙前檐柱头铺作，双抄无令栱，短替木托橑风槫，第二跳华栱为殿内四椽栿梁头伸出
广仁王庙的梁架结构，四椽檐栿通搭。这张是用广仁王庙正殿梁架制作的扫盲图
广仁王庙的四周枓栱外观相同，但结构有不同，前后檐是梁头（四椽栿）伸出为第二跳华栱，而山面的梁头（劄牵）则是压在两跳华栱之上
广仁王庙柱头铺作
嵌于墙上的唐大和六年（832年）《龙泉记》碑，广仁王庙的身份证，2012年12月4日被盗，十几天后被追回
广仁王庙清代戏台上的一段雕花阑额也于2012年前后被盗
山西泽州青莲寺藏经阁
地点：山西晋城泽州市东南15公里的硖石山腰
时代：唐大和七年（833年）
青莲寺分为上寺和下寺，相距约五百米，藏经阁位于青莲上寺，是一座两层木楼阁，寺内现存唐大和七年（833年）《青莲寺古德高僧记》碑，记载“并造阁一所，兼素画弥勒”，这个记载时间与现存的建筑形式相符。
前梯形头者为《青莲寺古德高僧记》碑
青莲寺保留下来的碑刻众多，从这些碑刻考证可知藏经阁宋、金、元、清均有较大修缮，如今普拍方一下多位后代抽换，但二层梁架保留了完整的唐代特征，十分难得。
青莲寺藏经阁面阔五间，进深四椽，单檐九脊顶柱头铺作为五铺作单抄单昂，梁头伸出檐外为华头子，当心间和两次间各用一朵补间铺作，两稍间无，为五铺作双抄，殿内梁架四椽檐栿通搭，梁头压在第一跳华栱之上伸出檐外为华头子，以驼峰和昂尾共同托举平梁。
藏经阁柱头铺作
藏经阁梁架结构
山西五台佛光寺东大殿
地址：山西省忻州市五台县豆村镇佛光村，县城东北约三十公里
时代：唐大中十一年（857年）
佛光寺东大殿是1937年梁思成先生发现的唐代建筑，根据大梁上的题记可知建于唐大中十一年（857年），与建筑形式相符。佛光寺坐东朝西，东大殿为正殿，另外寺中还存有金代的文殊殿和众多的明清建筑，
佛光寺东大殿采用五脊顶，面阔七间，进深八椽，是现存唐构中体量最大的，无普拍方，柱头铺作七铺作双抄双昂，其中第二跳华栱为梁头（乳栿）伸出，补间铺作双抄，梁架结构为四椽栿对前后乳栿用四柱。
佛光寺东大殿的梁栱结构，下面一条梁头作为昂的最前端支点，上面一条梁压住昂尾，两条梁与当中斜置的昂共同组成一个杠杆结构。这种梁栱结构我称为“二梁挑昂”
东大殿柱头铺作，第二跳华栱为梁头伸出刻成
东大殿的补间铺作，相交于柱头方上而未落于阑额，根据敦煌壁画还原一下，原构应该是通过直枓或驼峰或人字栱落于阑额上，可能是后代维修时省略了
东大殿转角铺作
大佛光寺
佛光寺唐代彩塑
甘肃敦煌莫高窟196窟檐
地址：甘肃敦煌莫高窟
时代：唐景福二年（893年）
196窟檐
敦煌196窟檐的建造年代是根据窟内壁画的绘制年代推导而来，壁画与窟檐同期，唐景福二年（893年）前后，与现存建筑相符。
这座窟檐只有一个建筑前檐，而且顶部损毁了，现在的屋顶是五十年代简易搭上去的，但现存的梁、柱、枓栱的结构完整保存了唐代信息
196窟檐面阔三间，前檐用八棱木柱，重楣阑额，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作已不完整，可见栌枓之上横出泥道栱，正向前出为窟内乳栿梁头砍成的华头子，再往上的部门已经没有了。如果还原回去，应该是乳栿之上置劄牵，华头子之上为一道斜置的昂，昂尾压于劄牵之下
山西长子布村玉皇庙前殿
地址：山西长治市长子县布村，县城东南约十五公里
时代：推断唐代
前面五座都是有具体的建造年号且与实物相符的，还有三座没有具体的建造年号题记，根据建筑形式推断为唐代的，布村玉皇庙前殿即为其中之一，我个人认为前殿的建造年代或早于南禅寺大殿，有可能是现存最早木结构古建筑。
布村玉皇庙除唐代的前殿（玉皇殿）外，还有一座后殿（三清殿）推断为金代，后殿旁的东朵殿有元代风格，庙内其他建筑都是清和民国补建的
玉皇庙前殿面阔三间，进深四椽，单檐九脊顶，前檐用四根八棱内顄石柱，其余檐柱均为未经雕凿的粗石柱，阑额被锯掉，从石柱的安装孔看有可能是重楣，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作出双抄，只在前檐柱头铺作上斜置两条昂形构件，昂嘴伸出部分也被锯掉。
前殿后檐柱头铺作，梁头（劄牵）出第二跳华栱
前殿山面柱头铺作，梁头（丁栿）出第二跳华栱
前殿梁架为三椽栿对后劄牵用三柱，两条梁在内柱上平接。所有柱头铺作第一跳里外转都是华栱，第二跳华栱为梁头伸出，前檐是三椽栿梁头，后檐是劄牵梁头，两山是丁栿梁头。
玉皇庙前殿大约在金元时期经过了较大改造，加高了驼峰和平梁上的蜀柱，增加了系头栿，改造的目的是增加瓦面坡度以利于走水，唐代建筑举折较小，不利于走水，类似的改造还出现在天台庵和青莲寺前殿。关于改造的详细描述请看断代分析的后半部分 >>>
虽然经过后代改造，玉皇庙前殿的柱网、枓栱、主梁仍保留了完整的唐代特征，仍可断为唐构。
布村玉皇庙的几座大殿全部失修严重，屋顶都塌了大洞，为了推动这座庙的修复我先后十八次来到这里，在网络舆论和媒体的不断推动下布村玉皇庙终于得以修缮。
布村玉皇庙前原有一座石狮，2011年6月去时尚在，2012年再去的时候已经丢失了
河北正定开元寺钟楼
地址：河北石家庄正定开元寺内
时代：推断唐代
开元寺钟楼是梁思成先生三十年代发现的，当时第二层已经过清代改造，八九十年代维修时又按照“恢复历史原貌”思想重置了第二层，现在看来第二层得算访古建筑，不用考虑了，第一层仍保留了浓厚的唐代特征。
开元寺钟楼面阔三间，平面方形，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作双抄无令栱，短替木托橑风槫。第一跳里外转都是华栱，第二跳为梁头（乳栿）伸出檐外。
钟楼一层内部设四根内柱，通过乳栿与四面柱头铺作链接，转角处用递角栿，四根内柱之间形成一个空心，用以悬挂大钟。
第二层屋顶经过清代和现代改造，已无法还原它的本来面目，但第一层的柱网、主梁、枓栱等断代所需考虑的必备因素仍保留了完整的唐代特征，所以第一层仍可断为唐代建筑。
开元寺钟楼上下两层柱的连接方式没受改造影像，檐柱用缠柱造，内柱用插柱早，保留下来珍贵的应用实例。
从上面可以看出七座唐构有一个共同点，那就是梁头全部伸出檐外参与枓栱结构，或为华栱或为华头子，七座更是高度相似，全部是梁头压在第一跳里外转华栱之上伸出檐外，其中五座梁头为华栱，两座梁头为华头子，而这种结构形式在唐代以后的五代、北宋、金代、元代的建筑中再无一例应用实例。
唐代是中国古代建筑最为发达繁荣的时代，有理由相信建筑形式也是多样化的，也应该会有突破上面结构形式的建筑出现，寻访古建筑魅力无穷，也是发现之旅，期待继续扬帆起航。
附注：
山西平顺王曲村的天台庵过去一直被认为是唐代建筑，没有发现确切建造年号，为推断唐构，2015年维修时发现了“大唐天成”墨书题记，“天成”为五代后唐年号，因此天台庵为五代建筑。
关于天台庵时代的分析《爱塔传奇：结合新发现聊聊天台庵大殿的时代》请点“阅读原文”
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