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竹木雕刻的工艺品虽然多为小器,却是民间工艺美术宝库中的一个重要门类,是民间文化艺术宝库中璀璨的名珠, 其雕刻艺术品具有较高的观赏价值、收藏价值、历史文化艺术价值,也是我国民族灿烂文化艺术宝库中的一朵奇葩 。
旧时江西盛产竹、木,而竹木雕是以雕刻材料分类的民间工艺美术品种。据史料记载,南昌竹木雕刻盛于清代,是在竹木制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹木根雕刻成各种陈设摆件,是一门独具风格特征的艺术,是南昌一种古老的文化品牌。雕刻方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕等;选材一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种,采用自然形态的树根雕刻艺术品 。
竹木雕源于竹木器,从使用竹木器的时代开始,到竹木雕艺术独立发展并成熟的明清时代,在中国,经历了几千年的漫长历程 。
根据 神断狄仁杰4 里面的形容 应该是花, 而白色粉末推断是鸦片。症状也很象吸毒导致的。也可能是仙人球毒碱。详见:海棱香
竹刻作品造成物理损伤,有内在因素和外界条件。内在因素是由竹子构造特性所致。竹壁呈薄管状,管壁主要由纤维细胞和导管细胞等构成维管束的纵向排列,这种排列的构造特性,决定了纵向收缩小,弦向收缩大;加之竹青组...
镇龙到市中心最快1小时知识城支线虽然仅有21.9公里长,但在线路设计和建设期有诸多亮点和便民措施。首座高架车站换乘。知识城支线与十四号线一期这两条线路可以在新和站直接通过高架换乘。新和站为高架平行双岛...
南水北调中线天津干线工程社会影响分析
注重社会影响分析,避免和减少项目建设和运营的社会风险,实现经济、社会、环境的协调可持续发展。
流域防洪体系的社会影响综合评价研究
社会影响评价是指流域现有防洪体系对经济、社会和发展方面产生的有形和无形影响所进行的一种综合分析,评价的重点是防洪体系对所在地区的社会影响。针对流域防洪体系对社会的影响,提出了社会影响综合评价指标体系,利用RBF神经网络建立社会影响综合评价模型,并以辽宁省辽河流域为例,对其社会影响进行综合评价。
竹雕纵观中国竹雕发展的历程,我们看到宋代的竹雕业已初露头角。明清代竹雕名家,竹雕艺术达到了鼎盛,出现百花争艳的景象。明清代竹雕名家文人士大夫写竹、画竹、种竹、刻竹蔚然成风,竹雕的文化含量也迅速攀升
这时,文化画的勃兴,促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合,导致竹雕艺术的空前发展。作为工艺美术家,明清代竹雕名家又长于书法和印章篆刻,构图绘画无所不能,兼具文人画家的素养才能。
所以,他们的竹雕作品富有创意,书卷气十足而无匠气;他们利用竹材的自然形态,删繁就简,衬托出竹的本质特征和文化寓意,作品遂为文人士大夫所接受,并流传至今,成为汉民族宝贵的艺术财富。
浅刻、浅浮雕、留青、圆雕等同时并行;品种扩大,除笔筒、香筒外,臂搁、竹根人物、动物与山石具备,制作精致工整,细巧秀雅,而像张希黄的留青山水楼阁、邓渭的浅刻小字行楷等,都是个人风格特征十分鲜明的作品。
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竹刻镶嵌花卉题诗香筒
中国是世界上最早使用竹制品的国家,所以竹雕在中国也由来已久。竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征,古往今来,“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好。
竹雕苍山观鹤图笔筒
赵汝珍在《古玩指南•竹刻》中这样概括:“竹刻者,刻竹也。其作品与书画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳。”言简意赅,却颇为精妙。
竹雕灵芝盒配金胎“称心如意”象牙秤
竹雕成为一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛,汉族竹刻家们雕刻技艺的精湛超越了前代,涌现了“嘉定三朱”等诸多竹雕大家。在中国工艺美术史上独树一帜,也是汉民族族宝贵的艺术财富。
竹雕西园雅集图杯
竹雕早期通常是将宫室、人物、山水、花鸟等纹饰,刻在器物之上。而且存世的竹雕制品也很少,目前所见的多为明清两代的传世品。明清时期的竹雕制品,雕刻技艺的精湛,早已超越了前代。
竹雕西厢人物笔筒
明代的竹雕风格大多浑厚质朴、构图饱满。刀工深峻,而且线条钢劲有力,图案纹饰布满器身。清代前期的竹雕制品带有明代的遗风,但表现技法更为丰富多样,浅刻、浅浮雕的技法同时并用。
竹雕泛舟图
竹雕高士人物笔筒
高士雅集图竹笔筒
竹雕白菜笔筒
竹雕人物笔筒
竹雕刘海戏金蟾
竹雕高士山水笔筒
竹雕蕉石图笔筒
竹雕山水人物摆件
竹雕神游仙境笔筒
竹雕松下老人笔插
竹雕书卷形“春夜宴桃李园序”题词笔筒
竹雕人物香筒
竹雕填漆龙纹笔筒
竹雕西游记牛魔王娶妻香筒
竹雕西厢记人物香筒
竹根雕螃蟹香盒
竹根雕螃蟹摆件
竹根雕和合二仙山子
竹雕小香炉
竹根寿字摆件
竹根雕钟馗坐像
竹根雕渔翁
竹根雕狮子杯
竹根雕瘦骨罗汉
竹刻诗文笔筒
竹刻山水笔筒
竹刻仙翁摆件
竹刻琴形信刀
竹根制松树花插
竹刻水牛摆件
竹刻《养竹记》笔筒
竹之十德
1、竹身形挺直,宁折不弯,曰正直;
2、竹虽有竹节,却不止步,曰奋进;
3、竹外直中通,襟怀若谷,曰虚怀;
4、竹有花深埋,素面朝天,曰质朴;
5、竹一生一花,死亦无悔,曰奉献;
6、竹玉竹临风,顶天立地,曰卓尔;
7、竹虽曰卓尔,却不似松,曰善群;
8、竹质地犹石,方可成器,曰性坚;
9、竹化作符节,苏武秉持,曰操守;
10、 竹载文传世,任劳任怨,曰担当;
竹,可食;可用;可画;可雕;可赏;可咏,如此“可塑之才”,试问谁不爱?
牙角雕,顾名思义,应为各种用兽牙、兽角制作的雕刻品,然而在收藏界,其含义则主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光洁如玉、柔韧细腻的质地深受人们的喜爱,而象牙雕作为一项特种工艺,在中国艺术史上更是占有十分重要的地位;犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中,属于既高雅叉稀有的品种,与竹木、金、玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。
匏器,又名"葫芦器",是流行于中国民间的雕刻工艺新品种。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方,有的精工细作、纹饰繁密,变幻无穷,雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕等。传世作品的数量,以明清时代为多,品种纷繁,其中尤以清代牙角雕刻最为精湛。那些技艺非凡的名工巨匠,运用他们的智慧和高超的技法,把我国的雕刻工艺推至空前的鼎盛阶段。作品中有的 小巧精致,玲拢剔透;有的细密入微,鬼斧神工,精美绝伦。他们为人类创造了美,在历史上留下了辉煌的一页。