书摘
第四编木器篇
木器，指用木材制作成的器具。木器伴随着人类文明不断地发展并被人类所使用。在人类发展进程中有过旧石器、新石器时代，而不容回避的是，在此时代之前，远古时期的人类很可能就已开始使用木制器具。原因是:古人生活在与树木朝夕相处的自然环境中，而木材的可利用性、可塑性很强，加工相对较容易，可以成为其生活中首选的工具。至少我们在考古中发掘出的石器时代的一些石斧、石刀及其他用石块打磨成的锐器，就其造型、体积等推断，很可能是与木棍等木制材料同时使用的，否则其威力很难与当时的恶劣生存环境抗衡。
由于木材的自然因素，其本身较易腐朽，保存的时间远不如石器、金属等材料。故而留传至今的木器一般时距较近，数量也相对有限。然而，在人类的生产与生活中，木器一直受到人类高度重视，并不断地被融人人们对生活、对自然的美好愿望。更值得注意的是与其同时代出现的石器乃至青铜器等早已不再成为人类生活的主流时，木器仍然不断得到发展，进而使原本赖以生存的木制品成为木器艺术品。
今天我们认知的木器艺术品主要包括以下几个方面:
(1)建筑类木器，主要表现在古建筑中的木制结构，装饰品等。由于现今的建筑多为钢筋混凝土、金属、塑料、玻璃等结构，对这一领域传统艺术的继承越来越少，实乃令人遗憾。
(2)日用生活类木器，主要为木制家具、器皿等。
(3)木制工艺、装饰品，主要为木雕、木制手工艺品及其他装饰装潢艺术品。
这三个方面中的艺术品虽非浩若烟海，却也品种繁多。
本文就较有代表性的"中国古代建筑中的木结构艺术"、"中国明式家具…北欧现代家具""非洲木雕"四方面逐一加以介绍。
一、中国古代建筑中的木结构艺术
中国古代建筑在世界建筑史中占有重要的地位。经过原始社会、奴隶社会和封建社会，中国古代建筑逐渐形成了自己独特的风格。
在中国古代建筑中，木结构的使用可以推测到远古时期。《韩非子五蠹》日:"上古之世人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。"可见原始部落时期，人们为避自然之不利，开始以木为材，营造家园。
从现有的实际资料中，我们可以认知的最早采用榫印技术的木结构建筑是至今约六七千年的浙江余姚河姆渡遗址，所发现的木构件遗物有柱、梁、枋、板等，许多构件上都带有榫印。
至奴隶社会。木结构更多地用于建筑。自商朝时建筑已采用夯土台基，木制结构。从出土的商朝生产工具中，已发现斧、刀、锯、凿、钻、铲等，这些工具是十分实用于木器制造的。
西周时期湖北圻春西周木架建筑遗址散布在5 oooaF方米的范围内，遗址留有大量木柱、木楼梯等，说明木建筑密度相当高，技术也已相当了得。
战国时期，出现了一位至今被推为木工始祖的巧匠--鲁班。鲁班在木器艺术方面的造诣给我们留下了不少神奇而有趣的轶事。单从"班门弄斧"这一成语中，鲁班的木器制作水平之高就可略见一斑。
中国的封建社会所经历之长是举世罕见的。这一时期所出现的大量建筑中的木结构艺术，可谓灿烂辉煌。隋、唐至宋是我国古代建筑发展成熟时期，大面积、大体量的木结构建筑技术已被掌握。现存我国最早的木构建筑为唐代山西五台山南禅寺大殿(公元。782年)。北宋出现了一位名匠喻皓，专长于建造木塔及楼阁。他受聘设计开封的开宝寺塔，先制作模型再行施工。在实地考察中，他发现当地风力不小而风向变化不大，于是建造时故意将塔身略作倾斜，以待日后自然校正。此塔当时预计可存'700年，后未及700年遭火灾而毁。但其就木建筑经验而写的专著《木经》却被誉为中国建筑史上第一本理论专著。宋代李诫的《营造法式》也是以此为师而作。
宋代《营造法式》是北宋之前三年(1100年)，将作少监李诫编制了一部《营造法式》，为当时建筑的设计规范，内容包括结构、施工等。该著作反映了当时木建筑技术已达到极高的成就。广泛运用了数学、几何、力学及美学的原理，制定出通用合理的框架(标准)。在用材及建筑尺度上运作模距观念，大木作之构件均以"材""契""分"之比例度量单位来决定。在建筑上，将装饰与结构相统一，建筑生产管理方法严密，是同时期世界建筑史上的佼佼者。
▲中国古代建筑中的木结构主要有以下几种类型:
一、叠累式:就是在屋基上立柱、柱上支梁、梁上放短柱、再置梁、梁的两端并承檩。
如是屋叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。此结构常见于北方的建筑。
二、穿斗式:又称立贴式，由柱距较密柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系，并以桃枋承托出檐。此结构常见于南京建筑。
三、中干式:将圆木式半圆木二端开凹榫，组合成矩形木框，层层相叠作为墙壁。
▲木结构建筑类型
我国古代的木结构建筑讲求变化，如单体建筑有殿、堂、厅、轩、馆、榭、阁、塔、亭、阙、门、廊等。平面有方、圆、三角、五角、六角、七角、八角、扇形、曲尺、工字、山字等，绝无一枚。不同的单体相互结合，形成了从住宅到庙宅、宫殿等各式建筑群。相比之下，用一张图纸造就千篇一律的"火柴盒"虽"多快好省"，但不求精神，不知这些
建筑师们如何面对我们的祖先?
▲中国古建筑中"大木作"和"小木作"(宋式称呼，也即木制装修)基本构成了木结构艺术。
大木作即木建筑的主要结构部分，由柱梁、枋、檩等组成。
"柱"可分为外柱和内柱，包括檐柱、重柱、中柱、山柱、童柱等。
"枋"包括"额枋"、"平板枋"、"雀替"等;
"屋架"包括举架，推山与收山，梁、桁、椽等。
"斗榉"是我国木构架建筑特有的结构构件，也可以说是具有中国特色的建筑形式，因此此处不好多述几笔。
"斗"由方形的斗、升和矩形的、斜的昂组成，在结构上挑出承重，并将屋面的重量传递到柱上。此外，它对建筑的外形起到了很好的装饰作用。
"斗"最早出现于周代的青铜器，战国时期中山王墓所发掘出的金银镶嵌龙凤形方案，其案面之四隅支柱就有了早期的"斗"及"拱"。汉代的画像砖石、壁画、建筑明器及记载中也有许多。唐代是斗拱发展的一个重要阶段，些时的斗拱与后来的形式、制作也较为接近了。斗拱的建筑发挥了重要作用。佛光寺建于公元857年，是唐代山西五台山最著名的佛教寺院之一，东大殿面阔七间34米，进深八椽17.66米，殿内柱上充分运作了斗拱结构，不仅牢固无比，经1 100多年未有变形，而且与室内结构完美配合，取得绝妙的艺术效果。至宋代，斗拱发展到成熟时期，在《营造法式》中已有详尽说明。在宋代留下的一些古建筑中，我们可以充分地了解辽、金，乃至明清以后，斗拱虽继承了唐宋，但其发生了变化尺度渐小。
宋代开始，将建筑的装修称作"小木作"，即建筑的外檐装修和内檐装修，外檐装修在室外，如走廊的栏杆，檐下挂落外门、窗等，内檐装修在室内，如隔断、罩、天花、藻井等。
"小木作"在中国古建筑中独领风骚，其中门、窗等又别有风格。
门主要有三种类型:一是板门，有"棋盘板门"和"境面板门"等形式。棋盘板门，顾名思义看上去犹如一张棋盘，即以边梃与上、下挂头组成边框，框内置横幅(清称"穿带")若干条，再在框的一面钉板，四面平齐不起线脚。如此这般便形成棋盘似大门。讲究的还要加上门钉和铺首，好似盘中落子。清代的门钉纵向有十一、九、七、五路钉法，钉问的横的距离可按钉径的1、1.5或2倍布置，门上置铺首及门环，直径为钉距的2倍。境面板门的门扇不用木框，完全用原木板拼合，背面再用横木联系。二是隔扇门。一般作为建筑的外门或内部隔断，自唐代开始使用，宋以后更为广泛。宋亦称之为格子门。至明清则普通使用，隔扇也是由边梃和抹头组成。大致划为"花心"与"裙板"二部，唐代花心常用直棂或方格，宋代又增加柳条框、纹等。明清花样纹式更多，不胜枚举。框格间可糊纸或薄纱，或用磨平的贝壳装饰。裙板是隔扇的装饰重点所在，宋代以后多施花卉人物或其他有象征意义的装饰或浮雕。
此外，还有在室内起隔断空间和装饰作用的"罩"。
窗:窗在汉代已有多种式样出现，唐以前以直棂窗为多，固定不能开启。自宋代起开关窗渐多，在类型和外观上有了很多发展。
古代建筑中窗多为木结构，主要有"直棂窗"、"槛窗"、"支摘窗"、"横披"、"漏窗"等式样。
直棂窗在中国古代建筑中有大量表现，自明代起，它逐渐被槛窗所取代，但在民间中更有偶存。
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