成玉宁撰文/摄影的《造园堆山/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了以我国古代园林中造园堆山的缘起、演变、造园理念、理论与技法，假山的创作与构成、流派和造型的分类、施工准备与条件，庭园建筑、缀山理水、营造手法等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

一、造园堆山的缘起和演变

二、山林气象胜景多方

三、峰回路转旷奥随机

四、搜尽奇峰打草稿——假山的创作

五、假山的构成

六、平岗小坂以土带石

七、勾带连络以石带土

八、置石

九、以大观小小中见大

十、以石状物传神表意

十一、“瘦透漏皱”话石谱

十二、堆山匠师

中国造园堆山史迹表

造园筑山

为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。

东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。

魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。

唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。

明代造山艺术，更为成熟和普及。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术。

清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。

造园理池

为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。

然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。

古代园林理水之法，一般有三种：

(一)掩

以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。

(二)隔

或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。

(三)破

水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。

造园学，研究有关园林建设的理论和技术的学科。主要研究绿地系统的规划,各种公用和专用绿地等设计、施工的原则和方法,以及造园简史等。

《造园学概论》是陈植先生给今人留下的一份宝贵的文献史料。这本专著有助于我们学习和研究陈植先生的造园学理论体系，有助于学习和研究中国造园学学科的形成与发展历史。陈植先生一生致力于弘扬中国造园艺术和对造园遗产的研究。在该书中陈植先生已为造园学理论构建了框架，且全面论述了造园学所涵盖的范围。