1、师法自然，回归自然
我国自然环境复杂多变，植物种类丰富多彩，它们不仅有幼壮苍老之体态差异，而且有春夏秋冬季节变化，它们在自己的空间内，按照自己的规律生长发育、演变更新，并同环境发生相互作用，这就是我们通常所说的植物群落。
自然群落植物群落自然形成。如西双版纳的热带雨林群落，东北红松林群落。
栽培群落人为栽培的植物群落。它是按人类需要，把同种或不同种的植物配植在一起形成的，如最常见的果园、苗圃等。
园林植物配置与造景中栽培群落的设计，必须遵循自然群落的发展规律，并从丰富多彩的自然群落组成、结构中借鉴，始能在科学性、艺术性上获得成功。
2、与“风水”密切相关
风水在我国被认为是迷信，是封建思想的瘤毒，然而在现实生活中，园林植物的配置与造景，有时也还讲究“风水”。
风水说的核心内容是强调整体环境模式，中国古人对周围环境的重视远重于房子本身，林语堂曾对此作过论述“因为人人知道择居之道，要点不在所见的内部什么样子，而在从这所屋子望出去的外景是什么样子……”。
风水说的环境吉凶观认为建筑周围山上林木茂盛为吉，并常通过在建筑环境中植“风水树”或“风水林”来聚气；风水理论最反对伐树。
风水说认为树木种植的总原则是为了舒适，而且树种选择也有讲究，如认为不可在大门前种大树，因为大树不但阻挡门前阳光，阻挠阳气生机入内，同时也不易驱出屋内的阴气；又认为“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种李杏”，“中门有槐，富贵三世，宅后有槐百鬼不近”，“宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪”以及“门前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”等。
这些看似无稽之谈，其实是先人对生物链的环环相扣的感性认识，联系生活实际和植物的生长习性，会发觉其中奥妙无穷。
