遗址公元前古埃及贵族宅邸的遗址中，抹灰墙上绘有彩色竖直条纹，地上铺有草编织物，配有各类家具和生活用品.古埃及卡纳克的阿蒙 (Amon) 神庙，庙前雕塑及庙内石柱的装饰纹样均极为精美，神庙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间，正是符合古埃及神庙所需的森严神秘的室内氛围，是神庙的精神功能所需要的。
古遗址古希腊和罗马在建筑艺术和室内装饰方面已发展到很高的水平.古希腊雅典卫城帕提隆神庙的柱廊，起到室内外空间过渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理运用，形成了粱、柱、枋的构成体系和具有个性的各类柱式 。古罗马庞贝城的遗址中，从贵族宅邸室内墙面的壁饰，铺地的大理石地面，以及家具、灯饰等加工制作的精细程度来看，当时的室内装饰
已相当成熟.罗马万神庙室内高旷的、具有公众聚会特征的拱形空间，是当今公共建筑内中庭 (Atrium) 设置最早的原型 。
欧洲中世纪和文艺复兴以来;哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等风格的各类建筑及其室内均日臻完美，艺术风格更趋成熟，历代优美的装饰风格和手法，至今仍是我们创作时可供借鉴的源泉。
1919 年在 (德国创建的鲍豪斯 (Bauhaus) 学派，摒弃因循守旧，倡导重视功能，推进现代工艺技术和新型材料的运用，在建筑和室内设计方面，提出与工业社会相适应的新观念.鲍豪斯学报的创始人格罗皮乌斯 (Gropius) 当时就曾提出:"我们正处在一个生活大变动的时期。旧社会在机器的冲击之下破碎了，新社会正在形成之中。在室内设计原理 们的设计工作里，重要的是不断地发展，随着生活的变化而改变表现方式……。"
20 年代格罗皮乌斯设计的鲍豪斯校舍和密斯·凡·德·罗(MiesVanDerRohe) 设计的巴塞罗那展览馆都是上述新观念的典型实例 。
