除"仿古艺术漆"的称呼外，仿古艺术涂料,仿旧艺术涂料等等。从这些称呼上我们可以发现，这些名称中大多都有一个"古"字。"古"是指过去距离现在很久的时间、人或事，另外，"古"本身就有古老的、旧的意思。古和旧同义，都含有历史悠久的、岁月流逝的意思。而历史悠久的、岁月流逝的又有自然而然，不造作的含义。因此，古的东西(时间长久)就"自然"，旧的东西(时间长久)就"自然"。从仿古艺术漆外观特点与传统涂料相对照，仿古艺术涂料确给人一种古色古香、自来旧的感觉，或者说它更接近"自然"的状态--像岩石片、像鹅卵石、像老木头、像旧皮革、像旧铁板……。其实，仿古砖设计就是追求自然，或说追求一种自然的状态。"仿" 是它本身不是"真"的，而是追求"真"的。艺术涂料本身就是人造物，只有"仿"才能达到"真"的效果，达到追求"自然"的目的。这里的"真"就是"自然"。因此说，仿古艺术涂料设计的本质就是再现"自然"，再现"自然"的状态。

一\ 仿古艺术涂料暗合了中国人的审美观念与自然观

仿古艺术涂料追求自然，正符合了中国人审美观念与自然观。中国人的审美观念始终在追求着与自然的契合，追求天人合一，并形成了我们中国人的自然观。我们从中国传统的哲学思想、文学艺术、园林艺术等方面都能感受到这一点。在中国，自然一词最早出现在《老子》中:"'自然'就是道，就是无为";到了汉代，王充《论衡》屡次谈及"自然"，并辟有《自然篇》，专论自然。中心思想是"天道自然"，"自然无为"。"自然之道，非或为之也"，倘若有为，即非自然。强调自然之道，本来就是这个样子。《论衡》一书一以贯之的思想就是，自然之上，再无天的主宰。天就是自然，自然就是天。自然即天然。在文学艺术方面，有《诗品》 "谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金";李白诗云:"清水出芙蓉，天然去雕饰"; 苏轼的"自然富贵出天资，不待金盘荐华屋"等等，都是认为自然美是天成的，是人工雕琢达不到的。可见，中国古代文学提倡"自然"，反对人工"雕琢"。在书画艺术方面也有"艺法自然"。东汉书法家蔡邕《九势》:"夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。"王维《山水决》:"夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功。或只咫尺之图，写千里之景"。还有"妙造自然"、"同自然之妙有"、"凝神遐想，妙悟自然"等命题足以佐证。