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认树当干爹、给树喂饭、给树刻画,和树相关的民俗知多少

2018/09/06252 作者:佚名
导读:认树当干爹、给树喂饭、给树刻画,我国不少地方都有和树相关的民俗,很多民俗也沿袭至今。小编今天就为大家总结一些和树有关的民俗风情,看看有没有你知道的吧? 云南富宁瑶寨祭“神树” 在云南省富宁县的壮乡瑶寨,几乎每个村寨的周围都有一些古老的大

认树当干爹、给树喂饭、给树刻画,我国不少地方都有和树相关的民俗,很多民俗也沿袭至今。小编今天就为大家总结一些和树有关的民俗风情,看看有没有你知道的吧?

云南富宁瑶寨祭“神树”

在云南省富宁县的壮乡瑶寨,几乎每个村寨的周围都有一些古老的大榕树或其它大树,树龄均在上百年以上。这些古老树木至今依然主干粗壮、枝叶旺盛、郁郁葱葱,群众称之为“神树”、“龙树”。其生长地谓之为“社神”。树下有的盖有小庙,有的安放三块光滑的石头,有的则只放着一只香炉,又称“树神”或“众神”,壮语叫“梅竭”,瑶语叫“撒幼”,彝语叫“业备”。

不仅如此,在历史的长河中,该县各族人民在上千年的农桑活动中,还养成一些特有的林中习俗。

栽“棂树”、“婚嫁树”:在部分村寨,很早以来就流行着栽“棂树”、“婚嫁树”。妇女怀了孩子,家人便在房屋前后或田边地角,精心栽培几棵杉树、松树或椿树。孩子出生后,这些树便属于他(她)们的,愿树木和人同生共长;男婚女嫁时,砍几棵做箱柜;新建房子时砍做“红梁”;年老时砍做棺棂备用。

养育“保命树”:部分山寨还在村子附近养育一片常绿树林作为“保命树”,谁家生了孩子,接生婆便把“依胞”(胎盘)埋在树下,以示孩子与树同呼吸、同命运、共成长,与树相依为命。对这片树林,人人爱护,家家管理抚养。

湖北恩施给树“喂饭”

在湖北省恩施土家族苗族自治州少数民族地区,有一个很奇怪的习俗——过年给树喂饭,是真的吗?这靠谱吗?给树进补美食它能吸收吗?

很多人闻所未闻,事情的真想到底是怎样的?在湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市芭蕉侗族乡,就有这样的一个原始奇葩习俗。春节期间,还保留着给树喂饭的习俗。

过年给树喂饭,是为了让说结的果树更壮实,这种年俗在当地延续了上百年,代代相传。给树砍上口子喂饭,不会给树造成伤害吗?专家介绍,立春前后,如果给果树开口子,可以促使它来年多结果实,又甜又不容易掉,这是劳动人民在生产实践过程中总结出来的经验。

贵州认树做“干爹”

现在很多农村都有这样一种习俗,常有农村小孩认干爹干娘,并且有的属于刚怀孕时候就已经预约了。这演变成了一种农村的习俗,有地方也叫这个过程是“拜房爷、过房娘”。

在贵州有些农村地区,认干爹的习俗就比较奇葩。他们会找村中最老最壮的大树认干爹干妈,他们认为大树年龄长,尤其是一些长寿树,根深叶茂能为孩子遮风挡雨、祛除灾痛、祈求平安等。一到逢年过节,家里的大人还会带上香纸和祭品,去祭拜古着树,嘴里还念念叨叨的,大意就是保佑孩子平安,健康成长之类的语言。

听起来是不是很不可思议呢,这还不算奇葩,也有人让孩子认大石头为“干爹”的,他们一般会选取在村边溪河裸露的大石头,来让孩子认干爹,此乃美其名曰“石头爹”,寓意顽石千年不腐,万年不化。

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