近年来，江西婺源旅游发达，人们常常把江西婺源的古建筑风格认为是赣派建筑代表，特别是见到马头墙就认为是赣派建筑，在社会上形成了一定的认识误区。其实，江西婺源等地古代属于安徽管辖，属于古徽州六县之一，所以江西婺源的古建筑风格其实为徽派建筑。

江西和安徽由于地缘和经济文化背景相近，赣派与徽派古民居有不可分割的联系，有其相同点，又有明显区别。

时间发展上

赣派建筑和徽派建筑从文化角度考证都与风水文化有关，江西是形势派风水文化的发祥地，因此可以考证赣派建筑年代上早于徽派建筑。

但是，徽派建筑基于徽州文化的影响，徽州文化在明清时期发展很快，赣文化这一时期略显落后，建筑上不可避免受文化的影响；村落规划上，赣派和徽派建筑都受形势派风水文化影响，开天门、闭地户、水口建筑等布局基本一致，都比较注意“天人合一”与环境融为一体的风水观，所不同的是赣派建筑村落一般将祠堂、戏台置于村落的地理中心位置，而徽派建筑则将其作为水口建筑置于村口。

规划布局上

赣派和徽派建筑都受形势派风水文化影响，开天门、闭地户、水口建筑等布局基本一致，都比较注意“天人合一”与环境融为一体的风水观，所不同的是赣派建筑村落一般将祠堂、戏台置于村落的地理中心位置，而徽派建筑则将其作为水口建筑置于村口。

赣派古民居即注意与周围环境相适应，也注意与祠堂、庙宇、牌坊、门楼、戏台等功能性建筑有机结合。除了建筑的选址、朝向、形态要符合风水理念，周围的树木、湖泊、河流、山脉也被当做构成风水的元素。

平面布局上

赣派和徽派建筑平面布局基本相同，“四水归堂”是常规设置，所不同的是赣派建筑的“井”略微大些，赣派建筑基本都是一层，徽派建筑一般都是两层，这与地形宽裕的赣抚平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有关。

建筑形制和美学上

赣派建筑是青砖黑瓦马头墙，不用白灰粉刷，古朴厚重，建筑显露出青砖本身的材质，古朴、敦厚、优雅，代表了赣文化的精神内涵。　徽派建筑则在墙体上一层刷白，一般都白璧马面墙这一特色，更接近于苏锡一带民居，与江南的青山绿水相互映衬。

两者都是南方民居的典型代表，但在美学取向上截然不同，赣派建筑追求的含蓄之美，徽派建筑追求的轻盈之美。

徽州大部分地区属于地理概念上的重丘区，在那样一个地区建房石料和木材都是不用考虑的，但是山区沟壑纵横，烧制上等墙砖的黏土一般稀缺，这些都决定了徽派建筑在布局上尺寸难以像微丘和平原地区的江西这般行随意统。“小桥流水，绿荫人家”“粉墙黛瓦，依水而居”则成了徽派建筑彰显特色的主要表现形式。

建筑结构和内部装饰上

赣派民居建筑均为砖木结构的楼房一层半高，外看一般为长方形平面，砖墙围合，半掩半露的双坡屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面。马头墙有阶梯形、弓形、云形等，即可防火，又可防风、挡盗防贼。

赣派古民居更注重内部构架和陈设的实用性，较少徽派古民居的大面积雕梁画栋，其内部格局多为二进三开间，一堂一厅，明代多前堂后厅，清代多前厅后堂，面阔三间，明间厅堂，次间卧堂，左右对称。 2100433B