日本园林

从细微之处

读匠心独运

日本园林是一种微缩的园林，它集中了佛教与本土文化的多种元素。它更是一种精神园林，在这里你能感到内心的空灵、自在与安然。

得天独厚自然环境的岛国，气候温暖多雨，四季分明，森林茂密，丰富而秀美的自然景观，孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观，从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。

风格

日本园林的风格简单介绍为六个字

清纯、自然、小巧

日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,

枯寂而玄妙，抽象而深邃。

大者不过一亩余，小者仅几平方米,

日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。

表现形式

1.枯山水

又叫假山水,是日本特有的造园手法，是日本园林的精华。其本质意义是无水之庭，即在庭园内敷白砂，缀以石组或适量树木，因无山无水而得名。

1.1枯山水的组成

1.1.1石

石也是枯山水中不可或缺的元素之一，在枯山水中的石隐喻山川岛屿，根据放置位置的不同，石头代表不同的事物，比如神仙岛、蓬莱岛、鹤岛、龟岛、瀑布、须弥山、九山八海、三尊佛等。把石头布置于庭园中，叫作「立石」。

「立石」的关键在于要让庭中的石头好似拔地而起，给人刚劲有力之感。深深埋入地面的石头，会让人觉得石头的地下部分巨大，给人以挺拔的感觉。当多种石块组合在一起时，更能彰显刚劲挺拔之势。

山石的形态

一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组，以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合，龟石有6块，头、尾、四个足。鹤石有4块，头、尾、2个鹤羽。

1.1.2砂

如果是在中国，僧人若想闭关禅修，可以选择隐居山林，逃离到杳无人烟的悬崖之上、洞穴之中闭关、打坐。然而，在国土面积狭小的日本，僧人没有荒山、世外可以逃离，只好在庭院中建起了微缩景观，面对虚拟的“山水”与“大海”，依然可以观修。这就是枯山水的造园之术，它正如日本庭院的抽象画。

娄成波纹状来代表海洋。传统的波纹：涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等

1.1.3青苔

日本人对青苔的认识不仅来自传统造园中的应用，也是一种对自然的情感寄托。在动画大师宫崎骏的作品中，很多象征着万物初始的单纯和生命力都是在青苔的形态里获得灵感的。

2.茶庭

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中，一般是在进入茶室前的一段空间里，布置各种景观。步石道路按一定的路线，经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。

3.池塘与桥

桥的式样

日本庭院中的另一个常见元素是"桥梁"，用来连接一个可以自由移动的庭院。桥梁可以由木头或石头建造，可以是简单或精致的设计，有些桥梁是鲜红色木头，而有些就只是简单质朴的石头制成。

寺院里常见的为红桥

经常看到的木桥多为红色，也就是枫色。日本皇家寺院和神社对橙红色情有独钟。除了追求视觉上的唯美，红色或许还有避邪的作用。日本使用红色系历史悠久，据说朱红色具有驱邪和保护功能，这在京都的古老建筑上到处可见，而颜料中的微量矿物质如硫化汞，依赖它就会产生这样的色彩。不知道日本是不是在自己的文化中将宋徽宗的“万绿丛中一点红”实践在寺院的桥上，宋朝的禅意在这里展现得淋漓尽致。

4.花头窗：窗，不仅仅是建筑的光线入口，还是传达信息的重要工具。窗口的形态具有丰富的意味，读懂窗口，就可以读懂窗后的很多秘密。日本寺院的窗牖有众多形态，但是最具有佛家相的是钟形。钟形的窗口在很多地方都可以看到，这种窗户的形态在日本被称为“花头窗”，或是“火头窗”。

据天沼俊一博士考证，这种钟形窗户的设计始于镰仓时代，也就是禅宗刚刚进入日本的时期。最初的窗户也被当作灯台使用，只是灯台一面开口，而另一面被墙挡住，窗口的拱顶用以避免火烛。后来，灯台被前后打通，就成了窗口。

镰仓时代，中国的禅宗进入东瀛，建筑设计大多采用中国佛教建筑的规范。现存的镰仓时代建筑——圆觉寺舍利殿和丹波的广济寺就是典型的中国寺院风格，只是四方形的窗户形态更加简洁，唯独顶端的横梁被稍作装饰，犹如莲花形态，这种来自中国的窗户式样也叫“唐式窗口”。

5.广缘：宽广的走廊，常作观赏园景之用

6.月见台：用于观赏园林或月亮的木平台，常有顶棚

7.中岛：水池中设置的最大的岛屿，成为园林中心，岛背后一般架桥与池岸相通

8.岩岛：用石组堆成的小岛

9.曲水式：曲水是在园林中模仿溪流的水景

10.须弥山：佛教认为，世界以妙高山为中心，上面居住释天大帝，半山腰有四大天王的居所，北面黄金，东面白银，南面琉璃，西面水晶，日月在其周围环绕，造园家以次为据造石景

11.九山八海：佛教认为，须弥山有九重，周围绕以八海，故在庭园中用单个或多个石块模仿此景

12.泷：即瀑布，泷口就为瀑布口，其做法固定有守护石，童子石，受水石和回叶石

13.四方佛：在石制小品的宝塔四角或四面雕刻以佛像的做法

14.缩景：模拟异地风景的园林景观或做法

15.神仙岛：道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制

16.出岛：指半岛

17.洲兵：用卵石铺成的入水坡地做法

18.遣水：引水溪流的做法

19.筑山：指用土堆成的假山

组成要素

1.垣摒：土围墙

2.竹篱笆

竹篱笆是日式庭院中必不可少的元素，主要用作围屏。他的原材料除了原生竹之外，近年来铝制和塑料制人工竹也因其不易腐烂等特性被广泛应用。在中式庭院风格中，我们也经常看到他的出现。

3.腰挂：茶庭中用于休息的坐凳

4.待合：茶庭中用于等待的建筑，与坐凳结合，成为“待合腰挂”，即坐等处

5.洗手钵：茶庭的显著标志，用于茶道仪式的净手，通常为石制

整块石头打凿砌成的石水钵，供人净手、漱口。

6.蹲踞：茶客先蹲距而后才能洗手

7.惊鹿

原本是通过杠杆原理运动，利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一端敲击石头发出声音，用来惊扰落入庭院的鸟雀。主要用来展现日式园林体系中存在的一种含蓄的禅意，经常与日式"之字桥"搭配出现，成为一处雅致的景观。

8.石灯笼

日语中有"净火"一词，指神前净火，意味着用火去净化万物象征吉祥。石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内人们不愿让这神圣的火种熄灭就用笼去罩住它。它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望，会给人带来好运。因此运用时需综合考虑花园本身的大小，合理选择安置石灯。常见到的是将石灯放置在紧挨池塘的平石上。

9.蹲距组合：以蹲距为中心的一组功能石，包括踏石（用于站立）、汤桶石（用于搁置水桶）、手灯石（用于搁置小灯笼）、控石、佛石和流水石（防止落水飞溅）等

10.步石：用于步行的石头，分为铺石、飞石、汀石和阶石等。铺石：铺路，汀步路；飞石：埋入地中一半，露出一半；阶石：用于茶室门口的几块功能石，又高到底依次为：踏脱石（用于脱鞋）、滴水石（用于防止屋檐滴水）、蹬脚石（用于上阶蹬脚）、挂刀石（用于挂刀时站立的石头）

飞石，类似中国的汀步，庭园里间置的不规则石板，供脚踏用。日式花园中的路多以飞石和延段构成，飞石用以更好地展现庭院空间的路，也是进入外露地时，铺着石头的小路。在古时那是进出茶室的必经之路，这些铺在路上的步石。潭以自然的样式，形成种种向下落水的效果，更创造了一种幽谷的意趣。

11.亭主石：为迎接客人所站立的功能石，在中潜门附近

12.客石：在中潜门外客人所站立的石头

13.乘越石：茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石

14.控石：茶庭步石或中潜门附近，用于添点的功能石

15.守关石：留石、止石，用于茶庭的飞石歧路终点，用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志

16.远山石：远山的石组，与画论结合

17.舟形石：枯山水的溪流中，形似扁舟的景石

18.伽蓝石：把寺院的柱础石用于园林中，作为飞石或洗手钵，上面有孔，可当水穴

19.贵人口：躏口的一种，在门口设有两道帐子，用于重要客人出入

20.寄付：客人整理衣物的场所

21.雪隐：茶庭中的厕所，砂雪隐：供贵客用的铺砂厕所，又称为饰雪隐、装雪隐、石雪隐

23.躏口：茶室的入口，用于客人进出

22.尘穴、尘壶：用于盛垃圾的地方，后成为装饰品

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