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进入十九世纪中叶，由于太平战乱与洋纱洋布倾销的双重打击，整个江南土布中心遭受彻底破坏而迅速退出历史舞台。这一可怕的历史空白与文化断脉，却由南通土布在苏北大地薪尽火传，发扬光大。南通滨江沿海棉乡居住着数以百万计的“海门人”。他们的祖先来自江南。数百年来，他们操吴语、守苏南习俗，僻地而居，自成一族；同时也传承下来江南地区一整套成熟的土布工艺绝活。1899年南通大生纱厂的建成开车，标志南通土布的历史性崛起。大生纱厂奉行“寓工于农”、“土产土销”的土布工业战略，推动了南通地区土布经济的整体繁荣。20世纪初，张謇在苏北沿海倡发棉垦事业，30万海门移民北上拓植。南农北移促进了棉纺织技术在苏北的传播、交流、融合，以及当地土布业的空前发展。鼎盛时,南通农村专业土布织户达十余万户，从业人员越百万众；通地布庄500余家、花行300余家；北销关庄大布年达800万匹，土布年总产2000万匹。南通最终取代江南，一跃而成近代中国著名的土布之乡；成为历史上继松江之后我国传统土布织造工艺的复兴之地和集大成者。上世纪三、四十年代南通土布产销急剧衰落；六七十年代的特殊岁月里一度悄然复热，但仅限于自纺自织、自备所需；进入八十年代基本歇业。其工艺传承也一度呈现断裂。2100433B
南通土布染织工艺精湛，民族特色鲜明。作为一种非物质文化的载体，南通土布工艺是反映该地区人民特有的风俗习惯、生活方式、个性特征与审美情趣的一面镜子，是生活在江海大地上一代代父老乡亲勤劳智慧的结晶。作为华夏农耕文化的典型代表与丰硕成果，南通土布是我国七百年棉纺织手工技艺保存完整、流传有序、沿续至今而宗脉未断的杰出代表，也是见证我国传统棉纺织技艺的活的历史标本，其传承保护有着厚重的历史研究价值。南通土布染织工艺源自生活、源自自然，与劳动人民的日常生活息息相关。其淳厚秀朴的风格、大胆巧妙的构思凝聚了劳动者质朴的审美情趣和高超的艺术才华，是对自然美的高度提炼、概括与再创造，反映了中华儿女纯朴、智慧的思想素质和健康、乐观、积极进取的精神风貌，其传承保护有着丰富的工艺审美价值。
南通土布染织工艺是开创江海文化的历代祖先留给后世的一份民族经典工艺瑰宝，突出地代表了民族的共同文化认同，反映了江海民众赖以生存和发展的特有生活方式、生活智慧与文化意识，是民族精神的集中表现，也是我们今天再展南通雄风的力源所在，其传承保护有着重要的现实借鉴价值。
居住在启东、海门、以及如东沿海一带的海门移民，他们世代濒海垦植，屡遭乡土涨坍忧患，因此“迁地谋食习以成风”，在他们身上凝聚了一种不畏艰险、勇于进取的品性。表现在土布工艺上，则显得灵动多变，富于创新。启海风格土布的花纹虽也以几何形式见长，却更强调鲜明的节奏感和装饰效果。擅长突破工具和工艺的制约，利用经纬交织与提花、织锦技术的交替使用，在有规律的芦纹韵律中，穿插组成十字形、口字形、菱形、回纹等连续几何图案，点缀以桂花、枣核、竹节等小纹饰造型，简朴中蕴涵丰富，格律中表现变化，形成别具审美价值的启海风格系列土布。其代表性纹样有芦扉花系列土布、竹节布、双喜布、皮球花、彩条布等。
地址:瑞金南路185弄2-1902 ，生产各类产品,如泡泡纱,弹力布,牛津纺,邹布,绒布,及各类材料的面料。专门生产高中档服装色织面料的厂家,地处南通市港闸区长泰路691号,交...
土布是相对于洋布的一个说法，是老式的棉布，手工纺织的。洋布就是织布机刚进入中国（十九世纪末，二十世纪初）时候用织布机生产出来的布。
土布又称“粗布”、“家织布”。多采用全棉织造而成。土布常常有规律的经向条纹。稍显粗糙。完全土法纺纱[1] 织造的土布是完全环保的产品。
南通民间土布染织采用单绽手摇纺车纺纱，脚踏手投梭木机织造，染色、摇筒、牵经、络纬、穿棕、嵌筘等工序，均保留了较原始的方法，传承了中国古代手工染织技艺的宝贵历史遗存。南通土布染织工艺的生产工序主要分轧花、弹花、搓条，纺纱、戽纱、染纱、浆洗、络筒、整经、上机、织造等步骤。各工序具体又细分若干流程。如整经工序，由排桩、套筒、牵经、捉高（起绞打丝）、挽经、印筘、落轴等工作组成。上机工序包括：穿综、嵌筘、挂综、调机等一系列精细功夫活。挂综之综片少则2叶，多则4叶、8叶、12叶乃至16叶。挂综时，芽叶与里叶相互搭配分组以控制开合起花；复杂的花纹，综片间的搭配组合可多达32组、64组之多。这在手工棉纺织技术中堪称极致，为南通地方一绝。南通土布选用天然植物染料或矿物染料（土染）为主要染色剂。当地农家自古有种蓝制靛的染织传统，染织出的土布，色牢度高，经洗耐晒，且具有健肤防霉蛀的环保功效。
历史上，南通土布染织工艺分布区域主要集中在通州县所辖的崇（明）海（门）地区、通州以及如东、如皋沿海沿江一带。这里濒江临海的地理环境宜于棉花种植。特别是崇（明）海（门）地区为新涨沙地，早年为江南移民所开垦，发展了耕织生产。风气所及逐渐播布通州境内。清末以降，形成以县城为中心的包括兴仁、白蒲、平潮、金沙、西亭五大专业土布生产基地；以及关庄、县庄、京庄、杭庄和灰坯帮五大销售体系；通州二甲镇、如皋袁桥镇、石庄镇则为著名蓝染之乡。
南通濒江临海的地理位置，孕育了南通独特丰厚的耕织文化历史底蕴，成为全国著名的蓝染之乡、棉产之乡、土布之乡。这里的种蓝制靛业，明嘉靖间“岁贡（土靛）达三千五百斤”，为当地重要朝贡特产。这里的植棉业，乾隆间就由“沙花”发展为“通花”，“刀韧丝长，冠绝亚洲”。这里的土布业，嘉道间已由“稀布”而“尺套”，进而为“通海大尺布”。数百年来，当地棉乡男耕女织，“家家习为恒业”，史有“木棉花布之产甲诸郡”之称。19世纪末，南通土布以其精湛的手工织造、独特的工艺印染以及粗厚坚牢、经洗耐着的特性享誉海内外，成为地方一大特产，产品畅销全国各地，远至日本、南洋群岛诸国，年销量高达1700万匹以上。二十世纪初叶，南通土布的兴盛奠定了大生纺织企业的成功崛起，共同创造了近代南通社会与经济的历史辉煌。建国以后，传统土布生产基地萎缩消失。民间手工纺织技艺的传承主要在沿海地区农村零星维系；传统靛蓝印染作坊生产则在个别老镇得以存活而未曾中辍。
南通市造价处汇编十五
南通市造价处汇编十五
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南通市2015年7月信息价
南通市2015年7月信息价
南通市2015年7月信息价是南通市地区2015年7月建筑材料政府造价部门发布的建材市场指导价，为您提供南通市2015年7月信息价电子版期刊.pdf 下载。
手工纺车为木质结构，采用手工纺纱。
织布前纺线、打线、浆线、沌线、落线、经线、刷线、做综、闯杼、掏综、吊机子等工序。手工织布的方式进行织造。
手工织机也为木质结构，
由于是手工织造面料幅宽比较窄，传统土布幅宽在40~50cm。
土布的特点:全棉、手纺、手织，
缺点:幅宽比较窄、色牢度差。
如果熟练的织手每天织8小时的情况下能织7~8米土布。
人类利用原棉已有悠久的历史，早在公元前 5000 年甚至公元前 7000 年前，中美洲可能已开始利用;在南亚次大陆也有 5000 年历史。中国至少在 2000 年以前，在现今广西、云南、新疆等地区已采用棉纤维作纺织原料。约从明代中叶开始，人们普遍穿上了棉布做的衣服。直到现在棉花仍是中国人制作衣裳的主要原料。
华夏最古老的编织纹样：芦席纹
我国古代的织造技术是从制作渔猎用的绳网或装垫用的筐席演变而来。《易·系辞（下）》记载了传说中的伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”。网罟是原始先民编结出来的一种捕鱼、捕鸟兽的罗网。我们目前所知最早的编制实物，为河姆渡遗址出土的距今约7000年的芦席残片，其纹样为芦席纹，今谓之“芦纹”。席是用苇、竹、秸秆及草等天然植物材料制作的编结物，生活中主要用于铺垫和遮盖。古代陶器纹饰中的原始纹样之一即芦席纹。最初这种纹饰非有意用做装饰，而是制坯时所用席类留下的印痕，多见于新石器时代陶器的底部，一般印痕较深，印纹清晰，说明芦席质地较坚硬。典型的芦席纹有陕西西安半坡遗址出土陶器底部的扁平“人'’字形芦席纹、圆条和扁条垂直交错的芦席纹等。在我国各地新石器时代遗址出土的陶器中，几乎都发现以芦席纹装饰陶器的做法，推断是陶坯未干时放在芦席上印出的编结印痕，花纹一般呈纵横十字交叉，经纬互相压叠，结构紧密规整而均匀，多见于器物底部，具有相当鲜明的艺术特征，由此可见当时娴熟的编制技巧。
古人把原始编结技术应用到原始手工纺织上而渐渐产生了最初的布帛。《淮南子·汜论训》中就曾记载，黄帝之臣伯余最初用手经指挂麻缕，织出原始衣帛，“其成犹网罗”。传说中的伯余应为新石器时期人，他开始用手编织出的布帛，其纹理如同网罗一样。从出土的大量新石器时代的陶器上的编织印痕和实物的精细程度来分析，当时的编织原料从树皮、苇、竹、秸秆发展到麻、葛等植物纤维以及柔软的蚕丝；编织纹亦已摆脱了最初的网罗状，从平纹发展到芦（席）纹、方格纹、曲折纹、回纹等。这些纹样的出现，很可能受到古代编制芦席的韵律启发，又负载了工艺与文化内涵，虽然在形式上比较单纯、质朴，但毕竟从素而无纹向装饰迈出了可贵的一步，表现出相当高的平铺式编织技巧。
据此推断，芦席纹作为最古老的编织装饰纹样之一，几乎伴随着人类的纺织历史走过了七千多年的悠久岁月。芦扉花的图案脱胎于远古的手工编织，来源于乡村生活的即景即物。历史已湮灭了其传播路线图，通海地区的沙地棉民把用芦苇编制的苇席叫做“芦扉”，把织成芦席纹样的土布叫做“芦扉花布”。传统芦扉花布采用手轮纺车纺纱，手投梭木机织造，经线、纬线皆由本色土纱与农家自制土靛染成的蓝色纱线，通过换梭交织而成。这种纹样最早是以形似八卦中乾卦的三根直线为基础，经过三横三纵重叠组合，在布面上整齐匀称地以四方连续方式展开，初看像方块，细观似八卦，色极雅丽，工尤缜密，别具一格。芦扉花布自古以来为农家A织自用之品，用工费时，造价亦昂，乡民从不肯出售。
土布扎染制作技艺基本介绍
