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吊脚楼一般都是三层建筑,除了屋顶盖瓦以外,上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼,柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起,尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼,楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶,讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
底层不宜住人,是用来饲养家禽,放置农具和重物的。
第二层是饮食起居的地方,内设卧室,外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋,那里设有火塘,一家人就围着火塘吃饭,这里十分宽敞。由于有窗,所以明亮,光线充足,通风也很好,在室内也能感到清风徐徐。家人多在此做手工活和休息,也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊,廊外设有半人高的栏杆,内有一大排长凳,家人常居于此休息,节日期间妈妈也是在此打扮女儿。
第三层透风干燥,十分宽敞,除作居室外,还隔出小间用作储粮和存物。
吊脚楼的形式多种多样,其类型有以下几种:
这是最普遍的一种形式,有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是,只正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。
又称为"双头吊"或"撮箕口",它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成,主要看经济条件和家庭需要而定,单吊式和双吊式常常共处一地。
这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的,它的特点是,将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体,形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。
这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。它的主要特征是,建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐,使厢房高于正屋。
《现代汉语小词典》,在"吊"字中,有"吊脚楼"词条,没有"吊角楼"。在湘西、鄂西、贵州地区的苗族、壮族、布依族、侗族、水族等也都有吊脚楼。吊脚楼多依山就势而建,一半悬空,用木柱支撑,这些支撑的木柱就是楼的"脚"了,也正因这"脚",所以称"吊脚"。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的,如傣家的竹楼。而吊脚楼是一半悬空的,所以称它为半干栏式建筑。中央电视台2008年录制的文化节目《心灵的居所-吊脚楼》,视频的字幕就是吊脚楼。所以本词条 "吊脚楼"写成"吊角楼"是中文的一个悲剧!
北京四合院: 北京四合院属砖木结构北京四合院建筑,房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制,木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画,虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌,但...
不同规格和材质的价格不等的;价格最低的也要几百元;
三角形的楼宇在风水布局里被称为“火嘴楼”,居住或在这样的地方工作是不利的,主人容易脾气暴躁多病痛易破财和该地方有发生火灾的可能。比较介意风水的话还是不要选了。
浙医二院 从翘角楼到现代化医疗建筑群
1869年,英国传教士麦多(Meadonns)受英国圣公会的指派,在杭州城横大方伯巷(如今的解放路)租了四间房屋,设立戒烟所,有16张病床。两年后,戒烟所扩展地盘,创办大方伯医院,因以"广行济世"之意,更名为"广济医院"。本刊记者曾辗转见到一张摄于1937年的广
珠三角楼市变动外来白领欢迎中小户型时代来临
珠三角楼市变动外来白领欢迎中小户型时代来临——近日,国家有关部门推出包括提高首付比例、5年内转让房产全额征收营业税等措施调控房地产,对房地产交易活跃的珠三角地区楼市将产生怎样的影响,本刊记者分在珠三角各地进行了深入采访。
据调查,榻榻米文化已广泛流传于世界各地,在非洲、东南亚、南美以及云南吊角楼居民区,蒙古的游牧地区,日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择,也贯穿于人类文明发展的各个阶段,同时也正由乡村走向都市。由帐幕(蒙古包)、干栏式的吊角楼、火炕(韩式的暖床),敞开式的庭园住宅走了集合型住宅(楼房)、由粗糙走向精致,由生活空间走向具有精神影响的情感空间。冬天不冷,夏天不热。
日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米,不希望它成为历史。据新华网介绍,日本榻榻米行业振兴会一直致力于榻榻米在日本的复苏,鼓励人们回归传统生活方式,其中包括让榻榻米“回家”。多方努力下,榻榻米行业正在复苏,许多公寓住户也开始把方方正正的榻榻米搬进起居室,希望重拾传统,构建“日本式的和谐”。
榻榻米现代汉语通常音译为榻榻米、塌塌米、他他米等,《中山见闻辨异》又音译为搨札密、脚踏棉,用字不固定。榻榻米是几千年席居文化的完美结晶,是中国先人的智慧的凝结。榻榻米起源无从考证,尧舜之时就有使用迹象。而最早描写榻榻米的文献资料源于西周。两汉时期发展到巅峰,“席”卷全国。 中国盛唐时期传入的日本的,至今已有近两千年的历史。
据调查,榻榻米文化已广泛流传于世界各地,在非洲、东南亚、南美以及云南吊角楼居民区,蒙古的游牧地区,日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择,也贯穿于人类文明发展的各个阶段,同时也正由乡村走向都市。由帐幕(蒙古包)、干栏式的吊角楼、火炕(韩式的暖床),由敞开式的庭园住宅走向集合型住宅(楼房),由粗糙走向精致,由生活空间走向具有精神影响的情感空间。
日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米,不希望它成为历史。据新华网介绍,日本榻榻米行业振兴会一直致力于榻榻米在日本的复苏,鼓励人们回归传统生活方式,其中包括让榻榻米“回家”。多方努力下,榻榻米行业正在复苏,许多公寓住户也开始把方方正正的榻榻米搬进起居室,希望重拾传统,构建“日本式的和谐”。
东西朝向,选址考究。吊脚楼为土家族人居住生活的场所,吊脚楼通常半立陆地、半靠山水;大多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场;讲究建筑朝向,或坐西向东,或坐东向西。
半干栏结构,特色鲜明。吊角楼属于干栏式建筑。中间为堂屋,左右两边为饶间,作居住、做饭之用。在有吊脚的部分,楼上通常有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。
木墙青瓦,选材单纯。土家族吊脚楼多为木结构,小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栏扶手。讲究的人家还在木墙壁上里里外外涂上桐油,又干净又亮堂。
工艺美化,整体协调。为了防止盗贼,吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝,院坝外面左侧接围墙有个八字朝门。房屋周围大都种竹子、果树和风景树。但是,因忌讳与“丧”、“逃”谐音,不吉利,所以前不栽桑,后不种桃。土家族吊脚楼窗花有浮雕、镂空等多种雕刻工艺,雕刻手法细腻,内涵丰富多彩。