选择特殊符号
选择搜索类型
请输入搜索
《现代汉语小词典》，在"吊"字中，有"吊脚楼"词条，没有"吊角楼"。在湘西、鄂西、贵州地区的苗族、壮族、布依族、侗族、水族等也都有吊脚楼。吊脚楼多依山就势而建，一半悬空，用木柱支撑，这些支撑的木柱就是楼的"脚"了，也正因这"脚"，所以称"吊脚"。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的，如傣家的竹楼。而吊脚楼是一半悬空的，所以称它为半干栏式建筑。中央电视台2008年录制的文化节目《心灵的居所-吊脚楼》，视频的字幕就是吊脚楼。所以本词条 "吊脚楼"写成"吊角楼"是中文的一个悲剧!
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种:
这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
吊脚楼一般都是三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。
第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里十分宽敞。由于有窗，所以明亮，光线充足，通风也很好，在室内也能感到清风徐徐。家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。
第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
吊脚楼、
吊脚楼、
幽静的河面上，突出一角的亭子，亭亭玉立，宛若在河面上独立的白鹤。那是土家山寨的独特风景 —— 吊脚楼。 吊脚楼这一古老的建筑形式，是土家人特有的建筑，它依山傍水，顺山势而居，随水而建，独立吊脚 楼上，看山，则见山势滂博，仰目而视；看水，则水俯视而下，静静的河水从脚下缓缓而下。 土家族居于西南少数民族与中原接触的前沿，土家吊脚楼饱含丰富的文化交融信息，具体说来，是巴 楚两大文化直接交融的结果。土家吊脚楼是楚建筑的活化石，不仅有潜在的强大生命力，而且值得人们研 究。 土家吊脚楼的特征是井院式、木栏式。武陵山区山多田少，因此坪坝极其珍贵。民居择地，都必须让 出坪坝，只能占据山坡；为了适应山坡地形，吊脚楼成为首选，以吊脚步之高低来适应地形变化，可以最 大限度地减少土方开掘，不需破坏地貌，同时隔绝潮湿，促进通风，又保证居室私密性。 土家吊脚楼表现为婀娜多姿态的形体美。由于井院围合，高低错落，吊脚楼体
苗族木质吊脚楼的榫卯技艺
苗族木质吊脚楼的榫卯技艺
木质吊脚楼是苗族传统建筑,隐含着诸多现代物理知识,其构件采用榫卯连接方式,这种独特的民间建造技艺,堪称天地合一、减震抗压的典范。
据调查，榻榻米文化已广泛流传于世界各地，在非洲、东南亚、南美以及云南吊角楼居民区，蒙古的游牧地区，日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择，也贯穿于人类文明发展的各个阶段，同时也正由乡村走向都市。由帐幕（蒙古包）、干栏式的吊角楼、火炕（韩式的暖床），敞开式的庭园住宅走了集合型住宅（楼房）、由粗糙走向精致，由生活空间走向具有精神影响的情感空间。冬天不冷，夏天不热。
日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米，不希望它成为历史。据新华网介绍，日本榻榻米行业振兴会一直致力于榻榻米在日本的复苏，鼓励人们回归传统生活方式，其中包括让榻榻米“回家”。多方努力下，榻榻米行业正在复苏，许多公寓住户也开始把方方正正的榻榻米搬进起居室，希望重拾传统，构建“日本式的和谐”。
榻榻米现代汉语通常音译为榻榻米、塌塌米、他他米等，《中山见闻辨异》又音译为搨札密、脚踏棉，用字不固定。榻榻米是几千年席居文化的完美结晶，是中国先人的智慧的凝结。榻榻米起源无从考证，尧舜之时就有使用迹象。而最早描写榻榻米的文献资料源于西周。两汉时期发展到巅峰，“席”卷全国。 中国盛唐时期传入的日本的，至今已有近两千年的历史。
据调查，榻榻米文化已广泛流传于世界各地，在非洲、东南亚、南美以及云南吊角楼居民区，蒙古的游牧地区，日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择，也贯穿于人类文明发展的各个阶段，同时也正由乡村走向都市。由帐幕（蒙古包）、干栏式的吊角楼、火炕（韩式的暖床），由敞开式的庭园住宅走向集合型住宅（楼房），由粗糙走向精致，由生活空间走向具有精神影响的情感空间。
日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米，不希望它成为历史。据新华网介绍，日本榻榻米行业振兴会一直致力于榻榻米在日本的复苏，鼓励人们回归传统生活方式，其中包括让榻榻米“回家”。多方努力下，榻榻米行业正在复苏，许多公寓住户也开始把方方正正的榻榻米搬进起居室，希望重拾传统，构建“日本式的和谐”。
东西朝向，选址考究。吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼通常半立陆地、半靠山水；大多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场；讲究建筑朝向，或坐西向东，或坐东向西。
半干栏结构，特色鲜明。吊角楼属于干栏式建筑。中间为堂屋，左右两边为饶间，作居住、做饭之用。在有吊脚的部分，楼上通常有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
木墙青瓦，选材单纯。土家族吊脚楼多为木结构，小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栏扶手。讲究的人家还在木墙壁上里里外外涂上桐油，又干净又亮堂。
工艺美化，整体协调。为了防止盗贼，吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门。房屋周围大都种竹子、果树和风景树。但是，因忌讳与“丧”、“逃”谐音，不吉利，所以前不栽桑，后不种桃。土家族吊脚楼窗花有浮雕、镂空等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。
榻榻米床流行海外